問路

    在很久遠以前，天帝釋提桓因，他的五種象徵天人的瑞相忽然消失，他自己知道天人的天壽福報已經享盡，宿命註定要下生到世間，投胎到一個製造陶器家內養畜的驢胎之中。那麼，天帝消失的五種瑞相是什麼呢？一、身上的光明消失了。二、頭上的寶花枯萎了。三、天人的寶座坐得心生厭煩起來。四、兩腋冒出汗臭味。五、滿身都會沾上塵土。由這五種不吉祥的預兆，天帝明白自己的天福已經享盡，內心十分憂愁，他的心裏想到：在三界內能救人類苦難的，只有佛陀而已，因此連奔帶跑急忙到了靈鷲山見佛陀，當時佛陀正在靈鷲山的石室內坐禪，進入普濟三昧的甚深禪定境界。

    天帝見到佛陀，馬上稽首五體投地頂禮，誠心誠意歸依了佛法僧三寶與所有佛道的聖者。在天帝伏地佛前尚未起身之前，他的神識忽然離開天人之體，剎那間到了製造陶器的人家，投入母驢的肚子作了小驢胎。這個時候，那隻母驢不知怎樣繩子突然解開，母驢走到陶器粗坯的所在，四隻腳踏壞了很多未燒成的坯子，主人看到當下大發雷霆，將母驢打了一頓，真不幸將母驢的胎氣也打掉了。這個時刻，天帝的神識又重新回到自己的身上，而且天人的五種瑞相也當時還原，又重新恢復了天帝之身。

    佛陀出定之後，就讚美天帝說：太好了！天帝你能在死亡的瞬間，歸依了三寶，罪障已經消除，不會再受苦了。這個時候，釋迦世尊以偈頌說法：世間一切人事物都是無常的，有興旺就有衰滅，一個人有生就有死，生死了辦，寂滅現前才是永恒不變的常樂，譬如那位製造陶器的人，用水與泥土作成陶器，到最後還是破成碎片，我們人的生命，正與那陶器沒有什麼兩樣！天帝聽完這偈頌後，已經深入無常是人生的常理，通達證悟罪福原來是可變化無常的，他理解世間興衰成敗的原理，因此帝釋天主遵從了寂滅涅槃的最高解脫法則。他非常歡喜奉行如來正法，一一信受，因此證得聲聞的初果聖位。