六字真言頌
- Jan 17 Tue 2012 12:12
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六字真言頌、六字斷除六道苦難頌
- Jul 04 Sun 2010 10:41
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佛陀施神通降服群賊
法句譬喻經的故事
從前，印度的摩竭陀國首都王舍城南邊，有一座高山，離城有二百里之遙，從王舍城向南方邊境國家的通路，都要經過這座山，可是山路崎嶇隱蔽，山中有五百多個盜賊藏匿，都是依靠山勢竄流劫殺旅客，被劫被害的行旅人不計其數，弄得這條路竟然無人敢通行。國王派兵追剿，但是深山賊詭不能擒。
當時佛陀正在這個國家弘法，佛陀哀憐眾生受苦，不願那些山賊繼續造罪業，佛陀想如果不度化他們，他們就像石頭一樣會沉到深水裏了。因此佛陀變化成商人，穿著華麗的衣服，騎馬帶劍，拿著弓箭，馬鞍勒口都鑲著金銀寶石，馬脖子也掛著珍珠項鍊，佛陀騎著馬直闖深山禁地。馬上就被山賊包圍，山賊準備當場殺掉商人。
此時商人顯大神通，舉弓一發，五百山賊，每人都中了一箭，舉刀一指，五百山賊又都挨了一刀，頓時刀傷與箭深入骨，疼痛倒地，各個在地上翻滾哀痛，叩頭求饒。商人回答說：這個刀傷不算痛，箭也射得不深，天下最痛的傷，沒有比憂傷更重了；害人最深的，莫過於愚昧無知。你們懷著貪心不足的憂惱，與殘害的愚癡，你們心中的刀傷與箭傷都不會好的。
商人繼續說，這兩種的創傷太嚴重了，就是勇猛壯士也拔不出來，只有以佛法來治療心中之病，拔除憂惱、愚癡貢高，制伏剛強的貪欲，你們如果能累積功德，學習智慧，就可以除掉內心的刀傷與箭傷，才能徹底獲得永遠的安穩與快樂自在。
- Jun 28 Mon 2010 23:55
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驕傲的修行人
法句譬喻經的故事
從前，佛陀在拘睒尼國的美音精舍，為弟子說法。當時有一位老修行者，自認為知識廣博，所有經典一一閱遍，天下事無所不知、無所不曉，到處找人辯論，大家都辯不過他，後來竟然無人敢向他挑戰，因此他自認為天下無敵、驕傲的不得了。
- Jun 25 Fri 2010 12:25
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求人不如求己
求人不如求己
有一次，蘇東坡跟佛印禪師到寺廟去遊玩，蘇東坡看觀世音菩薩拿串念珠，他就問佛印禪師說：「觀世音菩薩為什麼還拿念珠，念什麼啊？是念佛還是念菩薩？」禪師說：「念觀世音菩薩啊！」蘇東坡不明白，為何觀世音菩薩念自己的名字，禪師要蘇東坡自己去悟，走了一段路，蘇東坡恍然大悟說：「哦！我明白了，求人不如求己呀！」
這樣懂了吧，求人不如求己，因此你要相信你自己的心，使你自己的心放出光明的覺悟。
資料來源：夢參老和尚「占察善惡業報經新講」P.4
- Jun 22 Tue 2010 19:59
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神通高人之死
(法句譬喻經的故事)
神通高人之死
從前佛陀在王舍城竹林精舍中為大眾說法。當時有一個梵志家庭四個兄弟，每一個人都已經修得五種神通力，但是再過七日，命中注定要死亡，他們彼此討論：以他們五通的神力，能翻天覆地，推日托月，移山住流，沒有一樣做不到的，又為何不能避免死亡這關呢？
其中一人說：我可以投入大海之中，上面的頭不露出水面，下面的腳不踏到海底，全身在海水正中央，無常殺鬼，又怎能知道我在那裏呢？另外一人說：我鑽入須彌山裏面，然後再將山合起來，外表看不出任何痕跡，無常的殺鬼，又如何明白我在那裏呢？另外一人說：我輕輕一跳，就可以隱藏在虛空中，無常的殺鬼，又如何明白我在那裏呢？又另外一人說：我只要藏入大都市的人群之中，無常的殺鬼只要找到一個人代替就可以了，又何必來找我呢？
四個兄弟討論完了，就齊同去辭別國王說：我們的壽命，只有七天好活了，現在我們要逃命，希望能逃脫無常殺鬼一關，再回來拜見大王，希望您愛護人民，多修功德。
- Jun 21 Mon 2010 20:00
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這群無知的牛
(法句譬喻經的故事)
這群無知的牛
往昔佛陀在摩揭陀國王舍城的竹林精舍裏，與許多弟子進入城市，在路上遇到一個人趕著一大群牛回城，又肥又飽的牛群一路上跳躍奔踢，彼此互相用角互鬥。因此釋迦世尊就說了偈頌：牧人在野外草地飼牧他的牛群，準備養肥了就屠宰，每一個人從生到老死，就如同所有飼牛的命運一樣。
千百人之中沒有一個能逃出這項真理，所有貴族的男男女女，日夜忙碌聚集財產，他們也是沒有一個不衰老死亡。生在世間的人在光陰的隧道裏，生命一天一天消滅，而有盡的壽命也一步一步到了盡頭，就如同一個水池也會漸漸枯乾。
- Jun 21 Mon 2010 19:47
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沒有人能長存在世
(法句譬喻經的故事)
沒有人能常存在世
過去佛陀在舍衛國祇園精舍裏，為一切天人、人、天龍、鬼眾講說佛法的時候，當時舍衛國的國王波斯匿的母親，年齡已經九十多歲，忽然得了重病，一切醫藥完全失效，很快就去世了。國王與群臣，都依當時的禮法辦理喪葬，並送靈棺到墓地。埋葬圓滿後，所有的人回城時經過佛陀的精舍，他們便脫了喪服與鞋襪，到了佛陀面前五體投地頂禮。佛陀請他們坐下，問他們說：大王啊！你從那裏來？為什麼穿這身粗布衣服，人也變得消瘦，這到底是為什麼呢？波思匿王頂禮而說：老太后（家母）都九十歲出頭，忽然得了重病，突然間去世了。因為替家母治理喪事，又將靈棺遷葬墓地，一直到現在才順路來拜見世尊您。
佛陀就向波斯匿王說：自古至今，世人有四件最可怖畏的事情：有生就會老死，生病就會枯瘦難看，死後神魂就會離體，死後親人也成永別，這就是四大怖畏之事。天地間世事難如人意，萬物生滅無常，親人難得能久居相聚，一天過去難再回，人命也像時間一樣。就像印度的五條河流一樣，晝夜不停的流動，人的生命快速的消失，也如流水一般。
- Jun 21 Mon 2010 19:13
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天帝的故事
(法句譬喻經的故事)
天帝的故事
在很久遠以前，天帝釋提桓因，他的五種象徵天人的瑞相忽然消失，他自己知道天人的天壽福報已經享盡，宿命註定要下生到世間，投胎到一個製造陶器家內養畜的驢胎之中。那麼，天帝消失的五種瑞相是什麼呢？一、身上的光明消失了。二、頭上的寶花枯萎了。三、天人的寶座坐得心生厭煩起來。四、兩腋冒出汗臭味。五、滿身都會沾上塵土。由這五種不吉祥的預兆，天帝明白自己的天福已經享盡，內心十分憂愁，他的心裏想到：在三界內能救人類苦難的，只有佛陀而已，因此連奔帶跑急忙到了靈鷲山見佛陀，當時佛陀正在靈鷲山的石室內坐禪，進入普濟三昧的甚深禪定境界。
天帝見到佛陀，馬上稽首五體投地頂禮，誠心誠意歸依了佛法僧三寶與所有佛道的聖者。在天帝伏地佛前尚未起身之前，他的神識忽然離開天人之體，剎那間到了製造陶器的人家，投入母驢的肚子作了小驢胎。這個時候，那隻母驢不知怎樣繩子突然解開，母驢走到陶器粗坯的所在，四隻腳踏壞了很多未燒成的坯子，主人看到當下大發雷霆，將母驢打了一頓，真不幸將母驢的胎氣也打掉了。這個時刻，天帝的神識又重新回到自己的身上，而且天人的五種瑞相也當時還原，又重新恢復了天帝之身。
- Jun 19 Fri 2009 16:00
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金剛經全文
金剛經全文
法會因由分第一
如是我聞：一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時，世尊，食時，著衣，持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽。洗足已，敷座而坐。
善現啟請分第二
時長老，須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。而白佛言：「希有！世尊。如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」佛言：「善哉！善哉！須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」「唯然！世尊！願樂欲聞。」
