問路

2013 歲末迎春偈

歲末悲喜又成空

來年春色往年同

夏至秋來冬風送

腳立寒雪待故人

明月小築團圓會 大會講稿

For 2013/10/27 明月小築團圓會

At 花蓮市統帥大飯店

1.宗教不該是深奧的

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超級知識家、超級智慧王

第八意識當中儲存著過去無量劫生命歷程的所有記錄，如果大腦能夠與第八意識連線，那我們隨時可以取用資料庫中無限的知識、經驗、智慧，我們將成為超級知識家、超級智慧王。要有效連線成功，必須意念達到深邃的清淨狀態，意念愈雜亂，愈不可能連線，多數人意念雜亂失控，故與第八意識資料庫幾乎完全斷線。

    我們與第八意識斷線之後，對於資料庫的記錄，只剩下一些模糊的印象、模糊的感覺，覺得很多人事物似曾相似，但卻無法再深入明白為何似曾相似？

    我們輪迴下來所得到的新身體，大腦細胞是新的，所以大腦細胞的資料是空的，如果和第八意識的資料庫又斷線，那只好一切重新學習。英文、數學、國文、物理、化學、法律…所有學科都要重新學習。做人做事的道理也要重新學習。職場的技能也要重新學習。兩性關係也要重新學習。宗教哲學課程也要重新學習。養兒育女之道也要重新學習。面對人生挫折的智慧也要重新學習。投資理財也要重新學習。連煮飯做菜都得重新學習。

我們這樣累世一直反覆在做同樣的學習，實在是沒有必要的，像極了被困在迷宮的人，反覆走過同一條路，永遠就在迷宮裡那幾條路上，來回的一直走、一直走、一直走…。

可以透過研究而解脫嗎

◎或有人認為，科學家持續用心研究，不斷發明尖端儀器，遲早有一天可以證實自性存在之事實，亦可研究出明心見性的方法，而達到解脫之境。

◎目前許多研究已證實意念可以產生強大的力量，能夠改變人、事、物與及環境，因此科學研究可以證實自性的存在。

◎為了研究，他們必須不斷動腦筋思考各種問題，由於不斷的動念，故心不能清淨，心不清淨就見不到自性，故研究者只能達到知道自性存在的粗淺層次，而無法深入見性的境地。

◎由於無法明心見性，故自性中豐盛微妙的解脫智慧，與及無量清涼法喜，均無緣得見。縱然研究者可以發現意念能產生力量，但是他們也難以妥善運用此力量，因為他們不斷思考，心意難以集中，心意不能集中，就無法善用此一力量。

雲山夢斷淚縱橫，亦稱如意笑三千

◎話說修行者第六七八意識皆已清淨，則吉祥如意將永相隨，然此處所稱如意，非指眾生皆順乎吾意。

◎所謂如意，係能自己隨意趨吉，不受諸苦所困。亦能瀟灑抽刀斷念，免受斷腸之愁。

◎雲山深處藏真仙，化身人間度群迷。然眾生或受情孽所迷，或困於貪慾，或著於諸相，故對於真仙之點化，不能信受踐行，而自毀慧命，承受諸難，苦海輪迴永無休，真仙豈能不傷悲？

◎尤其，雲山真仙眼見數千年至交，猶不識機而陷於魔難，既為彼等得以度劫之清夢已斷，回憶數千年之深交至情，亦只能放手任其為群魔吞噬，實不免失望而悲悽涕淚縱橫。

與其勇敢的面對地獄，毋寧別下地獄

◎據說地獄非常之苦，故眾人皆極力避之，鮮聞有人以下地獄為目標。

◎然，有幾人可知，自己現在已經在地獄！

◎地獄非一固定地點，凡處於不能如意之光景，即處地獄之中也。例如，想擺脫病苦卻不能如意，想工作順利卻不能如意，想長相廝守而不能如意，想家人均安而不能如意，想要有好鄰居卻不能如意，辛苦籌辦之活動當日卻受豪雨所打擊而不成功…，如此諸不如意之事使人煩惱，即處於地獄也。

◎或云，吾等可練習歡然面對諸不如意，而不起煩惱，如此地獄將化為清泉而不存焉。

偉大的宣教士

◎摩門教宣教士，兩人一組騎腳踏車四處傳福音，他們這樣年輕，割捨的下舒適的生活，割捨的下親愛的家人、愛人、朋友，努力學習外國語言，漂洋過海傳福音，為的是拯救世人的靈魂，盼望世人能接受摩門教的信仰，免墮地獄得上天國。

◎他們在很多方面著實令人欽佩。他們能持守嚴謹的摩門教戒規，能忍受百姓厭煩的臉色，能努力上進學習摩門教課程，能為眾人的得救而獻出自己的時間金錢，能不畏困難堅定的貫徹宣教使命。

◎從佛門的角度來看，摩門教宣教士已大致符合：持戒、忍辱、精進、佈施、禪定等五度。事實上，不僅摩門教宣教士而已，各宗教信徒，在這五度上用功很深的為數亦不少，也都有許多令人欽佩的偉大宣教士。

◎然這許多用功很深的修行者，卻因為對生命解脫的方式有不同領悟，而分解為萬教。對於解脫的方式之領悟即「般若」也。大家在五度這樣的用功，惟獨這個般若見解各異，不僅分解為萬教，甚至引起激烈宗派論辯，更慘的甚而引爆宗教戰爭，實在令人觸目驚心。

以三空擺脫先天命盤之主宰

◎只要出生之八字正確無誤，再輔之以出生方位，再輔之以手相面相，則高明之命相士，可以準確批斷每人之一生，準確度可達90％以上。

◎為免爭議，高明之命相士將未來若干年之命運批斷之後，彌封於信內，交由當事人自行保管，若干年後再自行拆封閱覽，一閱震驚不已，人生轉折悉於若干年前已經批斷，結婚、生子、搬家、信仰、調職、遇貴人助 …，均準確無誤。

◎回憶前塵往事，批斷當衰則必衰，批斷當興則必興，努力與否結果都一樣，或以為是信仰蒙神靈暗助使自己成功，想不到連宗教信仰都已被批定。想擺脫命運之糾纏，如蜻蜓撼石柱，紋風不動也。

◎命運之格局，絕非空談理論即可堪破，亦非努力工作而得擺脫，亦勿妄想投靠宗教即得僥倖。

大迦葉有違佛陀付囑嗎

◎佛陀即將入滅，於靈鷲山付法於大迦葉尊者時云：「吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」

◎佛陀既付囑：不立文字。可這大迦葉尊者於佛陀入滅後，旋即召集佛陀之五百大尊者，均以神通飛身入七葉窟將佛陀四十九年之教化集結成冊。因此，或有人質疑大迦葉是否有違佛陀付囑？

◎歷代之佛學家，對此有所解釋，第一種看法持否定說，不承認不立文字付法之說，認為係後人之誤傳。第二種看法持肯定說，認為不立文字係佛陀指示大迦葉，將來弘法應以心法為重而不可執著於文字。

◎不立文字付法之說，不僅中國禪宗深信不疑，日本之佛教正藏亦收錄此說，足證不立文字之付囑乃確有其事。故前述第二種看法方為正確。

逐漸斬斷依賴種性

◎地球上各宗教指導心外求法者佔大多數。回教徒依賴阿拉，基督教、天主教、摩門教徒依賴耶穌，一貫道信徒依賴濟公活佛，中國許多信徒依賴媽祖，或依賴三太子，或依賴玄天上帝，或依賴其他諸仙。佛陀本來傳的是心法，然時下許多佛教徒也成了心外求法，一生依賴諸佛菩薩的加持護佑。故地球上之宗教徒，性好依賴外援、處於心外求法者恐達八成以上。

◎由於八成以上宗教徒處於心外求法，故要遇到能夠正確傳講心法之善知識，實乃甚難。既然難遇明師，為避免被他人誤導，而斷了慧命；不如學習古代目不識丁的村婦樵夫，單純的一句佛號到底，立意攝心清淨為重，解脫即不遠矣。

◎諸佛菩薩樂意幫助眾生，亦歡迎眾生向其祈求，故能得其加持乃為事實，然其終極目標是助眾生見性成佛，體解心、佛、眾生本來平等，了悟心中意念方為命運主宰，意念如何結局便如何，此為因果法則，諸佛亦無法違背是理，違背因果法則之祈求均難見效也。

◎修行者對於佛菩薩、師父、善知識均應禮敬之，然應逐漸降低對彼等之依賴，畢竟心中意念方是命運主宰，拜再多的佛、皈依再多師父、結交再多善知識，均不及攝念清淨重要。

靈魂亦是假相

◎或以為肉身既死，尚有靈魂不滅。實則靈魂不是眾生之真身，乃意念所造之相，隨意念而變化不定。

◎意念清，則靈光清；意念雜，則靈光濁。意念定，則靈光穩定；意念飄忽不定，則靈光閃爍不定。了悟心法，則頂門放大光直衝九霄；困於相法，則頂門光弱僅寸尺許。心無執著，則靈體輕盈易飛昇上界；頑固執著，則靈體沉重困於一處。心胸廣大，則靈體廣大；斤斤計較，則靈體狹小。心正無私，則靈光美麗；心中邪惡，則靈光醜陋。

◎生前執著肉體，死後執著靈體，均為迷而未悟。生命之核心全在意念，意念如何，結局便如何。念起應緣便化肉體靈體，念滅則一切還歸虛空。

常 觀

你眷戀被關愛嗎

◎攝心清淨功夫到家者，必得見性，而自性本來圓滿，無欠無餘，故見性之人恆處無限清涼法喜之中，無須依賴別人之呵護、讚揚、關愛、重視…。

◎見性之人，心中無限豐盈，故能起大悲心，發乎自然的幫助眾生，關愛眾生、成全眾生。因此每位佛菩薩都是千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。

◎故吾等若尚眷戀於被呵護、被讚揚、被關愛、被重視，即表示心魔未除盡，尚迷於諸相而未見性，宜戒慎之。

常 觀