本文依據『大乗大集地藏十輪經』之記載,將持念地藏聖號之十九大利益』整理如下。   


   


   十輪經記載佛陀稱歎『地藏王菩薩』的不可思議殊勝功德,佛陀提及眾生『有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者』,即可得十九大利益,而且能『隨其所應,安置生天涅槃之道』。


   


    所謂『至心』稱念,就是要『專心、恆心』,念聖號的時候要專心,不要想東想西,而且要持續不懈,不可一天耕地、三天休耕。


 


    所謂『歸敬供養』,就是對菩薩要有依歸及恭敬之意,要把自己放心的、誠心的交給菩薩。至於供養方式,不一定要用財物,對菩薩能誠、能敬最重要。


 


    所謂『隨其所應,安置生天涅槃之道』,就是眾生想到哪個淨土,地藏王菩薩就送你去,諸如:阿彌陀佛的極樂世界、藥師佛的琉璃世界、彌勒菩薩的兜率陀天…乃至各宗教的天國、樂園,眾生想要去何處,菩薩都送你過去。


 


十九大利益:


第一利益:所求如願、離諸憂苦


隨所在處,若諸有情種種希求憂苦逼切。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆得如法所求離諸憂苦。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第二利益:飲食、飲水充足


隨所在處若諸有情飢渴所逼。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆得如法所求飲食充足。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第三利益:衣服、寶物、醫藥充足


隨所在處若諸有情乏少種種衣服、寶飾、醫藥、床敷及諸資具。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆得如法所求衣服、寶飾、醫藥、床敷及諸資具無不備足。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第四利益:所愛之人能團聚、冤家損友則遠離


隨所在處若諸有情,愛樂別離、怨憎合會。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆得愛樂合會怨憎別離。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第五利益:眾病除癒


隨所在處若諸有情身心憂苦眾病所惱。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆得身心安樂眾病除愈。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第六利益:親友彼此相愛、和睦共處


隨所在處若諸有情互相乖違興諸鬥諍。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者


一切皆得捨毒害心。


共相和穆歡喜忍受展轉悔愧慈心相向。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第七利益:擺脫牢獄之災


隨所在處若諸有情閉在牢獄,杻械枷鎖檢繫其身,具受眾苦。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆得解脫牢獄杻械枷鎖、自在歡喜。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第八利益:擺脫刑罰之苦害


隨所在處若諸有情應被囚執,鞭撻拷楚、臨當被害。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆得免離囚執鞭撻加害。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第九利益:身心暢適、氣力強盛


隨所在處若諸有情身心疲倦氣力羸惙。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆得身心暢適氣力強盛。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第十利益:四肢健全、五官端正


隨所在處若諸有情諸根不具隨有損壞。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆得諸根具足無有損壞。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第十一利益:銷除鬼魅附身所致之癲狂


隨所在處若諸有情顛狂心亂鬼魅所著。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆得心無狂亂離諸擾惱。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第十二利益:冷卻熾盛慾望使身心安樂


隨所在處若諸有情貪欲、瞋恚、愚癡、忿恨、慳嫉、憍慢、惡見、睡眠、放逸疑等皆悉熾盛惱亂身心常不安樂。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆得離貪欲等身心安樂。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第十三利益:脫離各種天災及凶險處境


隨所在處若諸有情為火所焚、為水所溺、為風所飄。


或於山巖、崖岸、樹舍顛墜墮落,其心慞惶。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆得離諸危難安隱無損。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第十四利益:解除中毒之害


隨所在處若諸有情為諸毒蛇毒蟲所螫。


或被種種毒藥所中。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆得離諸惱害。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第十五利益:解脫惡鬼所降之疾病


隨所在處若諸有情惡鬼所持成諸瘧病。或日日發或隔日發。或三四日而一發者。或令狂亂身心戰掉。迷悶失念無所了知。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆得解脫無畏身心安適。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第十六利益:遠離惡鬼、野獸、邪術、壞人之糾纏


隨所在處若諸有情為諸藥叉、羅剎、餓鬼、畢舍遮鬼、布怛那鬼、鳩畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精氣鬼及諸虎狼師子惡獸、蠱毒、厭禱、諸惡咒術、怨賊軍陣及餘種種諸怖畏事之所纏繞。身心慞惶懼失身命,惡死貪生、厭苦求樂。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆得離諸怖畏保全身命。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第十七利益:修行得以圓滿、世間所願如意


隨所在處若諸有情或為多聞、或為淨信、或為淨戒、或為靜慮、或為神通、或為般若、或為解脫、或為妙色、或為妙聲、或為妙香、或為妙味、或為妙觸、或為利養、或為名聞、或為功德、或為工巧、或為花果、或為樹林、或為床座、或為敷具、或為道路、或為財穀、或為醫藥、或為舍宅、或為僕使、或為彩色、或為甘雨、或為求水、或為稼穡、或為扇拂、或為涼風、或為求火、或為車乘、或為男女、或為方便、或為修福、或為溫暖、或為清涼、或為憶念、或為種種世出世間諸利樂事。於追求時為諸憂苦之所逼切。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切皆離憂苦意願滿足。


隨其所應安置生天涅槃之道。


 


第十八利益:農作物豐收


隨所在處若諸有情以諸種子殖於荒田或熟田中。若勤營務或不營務。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切草木、根鬚、芽莖、枝葉、花果皆悉生長,藥穀、苗稼、花果茂實成熟,潤澤香潔軟美。


 


第十九利益:銷滅一切煩惱、遠離十惡、成就十善


隨所在處若諸有情貪瞋癡等皆猛利,故造作殺生、或不與取、或欲邪行、或虛誑語、或麤惡語、或離間語、或雜穢語、或貪或瞋、或復邪見十惡業道。


有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。


一切煩惱悉皆銷滅,遠離十惡成就十善,於諸眾生起慈悲心及利益心。


 

全站熱搜

常觀 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()