問路

    本文依據『大乗大集地藏十輪經』之記載，將持念地藏聖號之『十九大利益』整理如下。   

   十輪經記載佛陀稱歎『地藏王菩薩』的不可思議殊勝功德，佛陀提及眾生『有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者』，即可得十九大利益，而且能『隨其所應，安置生天涅槃之道』。

    所謂『至心』稱念，就是要『專心、恆心』，念聖號的時候要專心，不要想東想西，而且要持續不懈，不可一天耕地、三天休耕。

    所謂『歸敬供養』，就是對菩薩要有依歸及恭敬之意，要把自己放心的、誠心的交給菩薩。至於供養方式，不一定要用財物，對菩薩能誠、能敬最重要。

    所謂『隨其所應，安置生天涅槃之道』，就是眾生想到哪個淨土，地藏王菩薩就送你去，諸如：阿彌陀佛的極樂世界、藥師佛的琉璃世界、彌勒菩薩的兜率陀天…乃至各宗教的天國、樂園，眾生想要去何處，菩薩都送你過去。

十九大利益：

第一利益：所求如願、離諸憂苦

隨所在處，若諸有情種種希求憂苦逼切。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆得如法所求離諸憂苦。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第二利益：飲食、飲水充足

隨所在處若諸有情飢渴所逼。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆得如法所求飲食充足。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第三利益：衣服、寶物、醫藥充足

隨所在處若諸有情乏少種種衣服、寶飾、醫藥、床敷及諸資具。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆得如法所求衣服、寶飾、醫藥、床敷及諸資具無不備足。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第四利益：所愛之人能團聚、冤家損友則遠離

隨所在處若諸有情，愛樂別離、怨憎合會。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆得愛樂合會怨憎別離。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第五利益：眾病除癒

隨所在處若諸有情身心憂苦眾病所惱。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆得身心安樂眾病除愈。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第六利益：親友彼此相愛、和睦共處

隨所在處若諸有情互相乖違興諸鬥諍。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者

一切皆得捨毒害心。

共相和穆歡喜忍受展轉悔愧慈心相向。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第七利益：擺脫牢獄之災

隨所在處若諸有情閉在牢獄，杻械枷鎖檢繫其身，具受眾苦。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆得解脫牢獄杻械枷鎖、自在歡喜。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第八利益：擺脫刑罰之苦害

隨所在處若諸有情應被囚執，鞭撻拷楚、臨當被害。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆得免離囚執鞭撻加害。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第九利益：身心暢適、氣力強盛

隨所在處若諸有情身心疲倦氣力羸惙。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆得身心暢適氣力強盛。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第十利益：四肢健全、五官端正

隨所在處若諸有情諸根不具隨有損壞。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆得諸根具足無有損壞。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第十一利益：銷除鬼魅附身所致之癲狂

隨所在處若諸有情顛狂心亂鬼魅所著。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆得心無狂亂離諸擾惱。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第十二利益：冷卻熾盛慾望使身心安樂

隨所在處若諸有情貪欲、瞋恚、愚癡、忿恨、慳嫉、憍慢、惡見、睡眠、放逸疑等皆悉熾盛惱亂身心常不安樂。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆得離貪欲等身心安樂。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第十三利益：脫離各種天災及凶險處境

隨所在處若諸有情為火所焚、為水所溺、為風所飄。

或於山巖、崖岸、樹舍顛墜墮落，其心慞惶。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆得離諸危難安隱無損。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第十四利益：解除中毒之害

隨所在處若諸有情為諸毒蛇毒蟲所螫。

或被種種毒藥所中。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆得離諸惱害。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第十五利益：解脫惡鬼所降之疾病

隨所在處若諸有情惡鬼所持成諸瘧病。或日日發或隔日發。或三四日而一發者。或令狂亂身心戰掉。迷悶失念無所了知。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆得解脫無畏身心安適。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第十六利益：遠離惡鬼、野獸、邪術、壞人之糾纏

隨所在處若諸有情為諸藥叉、羅剎、餓鬼、畢舍遮鬼、布怛那鬼、鳩畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精氣鬼及諸虎狼師子惡獸、蠱毒、厭禱、諸惡咒術、怨賊軍陣及餘種種諸怖畏事之所纏繞。身心慞惶懼失身命，惡死貪生、厭苦求樂。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆得離諸怖畏保全身命。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第十七利益：修行得以圓滿、世間所願如意

隨所在處若諸有情或為多聞、或為淨信、或為淨戒、或為靜慮、或為神通、或為般若、或為解脫、或為妙色、或為妙聲、或為妙香、或為妙味、或為妙觸、或為利養、或為名聞、或為功德、或為工巧、或為花果、或為樹林、或為床座、或為敷具、或為道路、或為財穀、或為醫藥、或為舍宅、或為僕使、或為彩色、或為甘雨、或為求水、或為稼穡、或為扇拂、或為涼風、或為求火、或為車乘、或為男女、或為方便、或為修福、或為溫暖、或為清涼、或為憶念、或為種種世出世間諸利樂事。於追求時為諸憂苦之所逼切。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切皆離憂苦意願滿足。

隨其所應安置生天涅槃之道。

第十八利益：農作物豐收

隨所在處若諸有情以諸種子殖於荒田或熟田中。若勤營務或不營務。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切草木、根鬚、芽莖、枝葉、花果皆悉生長，藥穀、苗稼、花果茂實成熟，潤澤香潔軟美。

第十九利益：銷滅一切煩惱、遠離十惡、成就十善

隨所在處若諸有情貪瞋癡等皆猛利，故造作殺生、或不與取、或欲邪行、或虛誑語、或麤惡語、或離間語、或雜穢語、或貪或瞋、或復邪見十惡業道。

有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。

一切煩惱悉皆銷滅，遠離十惡成就十善，於諸眾生起慈悲心及利益心。