嗟末法 惡時世
眾生褔薄難調制
去聖遠兮邪見深
魔強法弱多怨害
聞說如來頓教門
恨不滅除令瓦碎
~永嘉玄覺大師
永嘉大師提到，末法時代惡魔恨不得消滅『頓教法門』！而且會多多陷害傳頓教之人。由魔的動作來看，可確信頓教法門是佛教普渡眾生最正確的法門，否則牠何必這麼怕！
頓教法門之特色是『直指人心、見性成佛』，跳過了漫長的佛學研修過程，也跳過了繁雜的戒律，故頓教法門不拖泥帶水、乾淨俐落，把成佛之路縮到最短，不瞎耗眾生的歲月。
因為頓教法門乃真佛法，故昔日聽眾聆聽慧能大師ㄧ場頓教演講，即有數百人乃至千人當場開悟見性，這麼多人可以當場開悟，其盛況簡直嚇破惡魔之膽，如果讓頓教法門繼續傳下去，魔王絕無立足之地，故魔必須滅頓教。
覺林菩薩云：「若人知心行，普造諸世間，是人則見佛，了佛真實性。」能知道諸世界是心所造，就是見佛性。覺林菩薩不是說『佛學淵博則見佛』，也不是說『能持眾戒則見佛』。菩薩所言不可看錯。
頓教的核心思想，就是幫助每個人發現自己的力量，那是一種普造諸世間的偉大力量，我們要用一生去實證自己無限的可能性，當我們對自己無限的可能性有豐富的實證經驗，我們將可達到快樂無憂、毫不懷疑的境地，那才是真的解脫。
讀經典、持眾戒都是應當的，因著眾生根性不同而採取不同教育方法也是應當的。但太強調研經、持戒而忽略實證心性的力量，那就是偏了，不重視實證就會漸漸遺忘這個自心本具的力量，而轉向心外在文字及戒規中找解脫之路，已經淪入外道、困在未悟狀態浪費時間而渾不自知。
永嘉大師的另一段話就是最佳的註解，『吾早年來積學問，亦曾討疏尋經論，分別名相不知休，入海算沙徒自困；卻被如來苦訶責，數他珍寶有何益，從來蹭蹬覺虛行，多年枉作風塵客。』
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