問路

​ 蒼天巧妙的人生佈局│20200216 天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪)《創世紀》光明磊落的家族亞伯拉罕 活出耶和華與阿信的精神 聖母峰等級的講座 如地震般震撼人心

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｜本集精華｜

智者無心求佛，不要用主觀去干擾佛性的妙用 
有時候我們在做決策前，心中已經有了自己主觀的想法、愛好。最睿智的方式，應是不要用主觀去干擾佛性的妙用，以免一開始的方向就偏掉了，到頭來徒勞無功。越重大的事情，越需要先進行選擇性的禱告，請蒼天告訴自己，最好的道路是哪一條?紅塵生活的無奈和詭異，就在於問題不會立刻顯化，也許今天買這間房子看似沒有問題，結果幾年後糾紛一大堆，不知不覺踩進了麻煩中，故我們一定要練到無心求佛，不先預設立場，完全讓佛性來引導，如此比較容易做正確的決策。 
 
放下四大執著，打破自己念頭的框架 
在修練超能力前，若根性、脾氣、毛病都放不下來，等於被困在我執、著相、無法看破紅塵、沒有無住之心，這四大擋牆之中，因而無法完全發揮超能力。若都不想改，那記得多多積德行善，為自己的來世輪迴到好的去處做準備。 
 
了達淫欲性空，鑊湯爐炭自冷 
若控制不住淫慾，就像鑊湯爐炭一般躁動，無法靜下心來。兩性交往目的不只是為了性，是為了讓這個世界更加地美好。非常認同大家有美好的婚姻關係，但大家要了解淫慾性空的道理，修出全愛廣大的心量，而不困在小小的床上。 
 
光明磊落的亞伯拉罕約瑟 
約瑟的一生，經歷了被陷害賣做奴、入監牢，但是他一直與耶和華同在，從來都是正直又光明磊落，走過了許多磨練，耶和華讓約瑟從最卑賤的奴隸及囚犯，搖身一變成為埃及的丞相。蒼天所訂的天機佈局，是多麼的奧妙，不論身在甚麼環境，堅持住自身的禪定、開悟、大悲心，不要被環境所制約了，這樣一定會看到好的結果。

｜本集內容｜

「智者無心求佛，愚人執邪執正」，我們談到這個求佛，這個求佛，也可以講說追求成佛，也可以把它擴大解釋成禱告，我們最好的禱告，就是智者無心求佛，什麼樣的禱告是最好的？是「沒有心」的禱告是最好的、最上乘的，愚人的話就執邪執正，這個愚夫啊！他這個就會有很多所謂的邪、正、好、壞，他很多的先判斷，我們修道人的問題就是在這裡，你還沒有交給佛性之前，你先自己先判斷好了，這條路是正，這條路是邪，然後才開始禱告，其實你認為的正，可能是佛性認為的邪咧！你認為的邪，可能是佛性認為的正！但是現在修道人的麻煩就在這裡，他還沒開始禱告，他就已經先有邪正的觀念，就順著他的研判來開始禱告，所以我們就提到，選擇比努力重要，有時候我們選擇也比禱告還重要，因為 一旦你把邪的看成正的，正的看成邪的，你後面都枉用功夫了啦！都枉用功夫了，所以說，我們要怎麼求佛是最好的？要做怎麼樣的禱告最好的？最好就是「無心」的禱告。

在技術上面要怎樣運用比較好？我們過去也曾經提到，我們禱告越明確越好，但是這個明確，比如說，你希望是幾CC的摩托車？你希望是甚麼品牌的？你希望它是什麼款式的？你希望是在哪邊交車？這假設這個都是講得很細，越明確越好，這是沒有錯的，可是各位請注意到，你要做這麼明確的禱告之前，你必須先確定你的選擇是對的，也許，你現在就喜歡紅色的摩托車，可是佛性怎麼看，現在這幾家公司的紅色摩托車，都比不上別款的好啊！可是你就先設定好了，你不就是執邪執正嘛？所以，這時候該怎麼禱告比較好，也就是說，在你沒有很明確的判斷的時候，你的禱告最好就採用我們的禱告詞，用一個比較溫和的禱告，比如說，懇求地藏王菩薩，讓我選擇一台最合適的摩托車，這樣不是更好嗎？或者是禱告又分成兩階段，也許前一週，先請地藏菩薩指引我，我到底要選哪一個品牌，哪一個顏色的摩托車比較好？你第一關先不要馬上就邪正先下去了嘛！先禱告一週再做決定，其實不只是買摩托車，就業也是這樣子，有的人呢，就先鎖定了某個他喜歡的職業，鎖定好了以後，就開始拼命地禱告，天曉得這一行根本不適合你啊！這個禱告最後都是枉用功夫，而佛性就很苦惱啊，佛性祂是明燈，祂要我們走上最正確的路，可是你自己的邪正，就要先跑到前面去了，然後又拼命地禱告，熬夜的禱告，不睡覺的禱告，這個實在是將錯就錯，後果不堪設想啊！

我們修道人修法力之外，還有比法力更重要的－「此路不通請君回頭」啊！我們現在大推大家練無刃劍，可是練無刃劍之前，你必須要更加地開悟，否則，明明這個工作不適合你，或是明明這個人不適合你，你硬在那邊禱告，這不是害苦了你自己，而且佛性看在眼裡也會非常的傷心嘛！此路不通請君回頭，所以各位，你們在練無刃劍之前哪，一定要更加地開悟，悟得更透，尤其在這個重大的事情的決策之前，你先不要執行執正，你不要先把愛好放進去了，這件事、這個人、這個東西，正好符合我的愛好，你就把放進去，放進去開始衝啊！就業不是也是這樣子嗎？買房子也是這樣的，有人還跟我說，這個房子可不可以買？自己先去評估一下嘛！

其實很多事情是這樣子的，你在執行超能力計畫之前，你要有個前置作業，最好是達到無心求佛，無心的意思就是，你不要用你的主觀，去干擾佛性的妙用啊！你千萬不要用你的主觀，去干擾佛性的妙用，如果你沒有悟透的話，你所有的修為、法力的運用，會浪費時間，明明不該這麼做的，你偏偏這麼做，做了還拼命地在那邊禱告衝啊！其實有時候甚至連禱告都不用，根本就沒事，你先走了一條錯誤的路，拼命的禱告，那你不如一開始就不要走錯。

要怎麼禱告是最好？「無心求佛」這叫智者，所以各位在起心動念的時候，應該先禱告，先禱告方向，把方向確定以後，再開始為這個方向全力地衝陣，這才是睿智的，那麼這個方向要怎麼找呢？你越重大的事，比如說，這個投資啊，這不是投資三萬、五萬，投資三、五百萬啊！或是三、四十萬，這都是很大筆的投資啊！你這個先禱告，不要一直禱告你投資賺錢，你先禱告該不該做這個投資？該不該買這個房地產？該不該買這個股票？該不該買這個期貨？該不該？你先去禱告，當然我們也不能把人生的責任通通靠禱告而已，該學的專業各位甭忘了！要去學！我們過去不是一直談到，三元合一的生活就是要夠專業、夠努力、然後修為要夠好，所以專業我們從來沒有忽略，所以你不管在做什麼選擇之前，你自己要先做好功課，那最好的辦法，一方面專業要到，然後在選擇之初，要進入禱告，選擇性的禱告，請蒼天告訴我，該走哪條路才是最好的？

有些事情，你決定下去很難回頭啊！假定你去動手術，你找錯醫生了，這個手術動下去，還能夠再回頭嗎？投資也是一樣，一砸下去幾百萬，甚至幾千萬，還能夠再回頭嗎？而且，妙就妙在這個南閻浮提，他出事情不是一兩個月三五個月看得出來，甚至於不是三 五年看得出來的，我也曾經跟大家分享過，我認識一個好朋友，到她兒子16歲那一年，醫生才告訴她，妳和妳老公的基因不合，所以她兒子在16歲那年有點狀況，那怎麼辦？16年後她才知道他們這對婚姻是走錯了！16年後，紅塵的妙和無奈就在這裡，它不會立刻把問題顯化給你，因為我們都有努力，你們一定非常努力，克服各種的困境，在你們努力之下，有些困境就被你克服，可是有些巨大的，像基因的衝突和不合，她孩子16歲那年，醫生才告訴她，你們兩個的基因，很容易產生這樣子的後代，那個時候才知道！那要離婚嗎？不用了啦！孩子都16歲，有什麼好離的？現在的問題變成另外的問題了，趕緊把她的兒子的健康顧好，那又是另外一個，複雜的人生的課題。

我們一定要記得這些禪宗前輩告訴我們的，我們要求佛，要進入到無心，你不要用你自己的觀念走在佛的前面，然後自己做個決定，才要佛幫你搞定，這不就是一般紅塵中人嗎？很多人到寺廟裡頭，去燒香的時候，他心中早有定見了，不是嗎？他早就決定好啦！然後，就跟上面的佛菩薩講，幫助我心想事成，佛菩薩覺得像你的奴才一樣啊！你甚麼事情都定案了，其實坐在上面的佛菩薩一看，根本就是有問題的。

假定我們是這樣子，徒然空過一生啊！我們很擔心啊！你走錯路以後就是這樣子啦！不見如來妙頂，就在你修為上面也是一樣，我們剛剛看到的是紅塵中的事情，因為你的執邪執正，導致你路走錯了，極端一點的，可能16年後，你才發現你錯了，來不及了，我們再看修行上面 ，也是這樣，各位你們現在不要一直在那衝超能力、衝陣，有時候要回頭看看，自己的觀念對不對？我們禪宗的教育，一向就從悟開始，悟然後一和廣兩隻腳站出來，這個悟是這樣子的，我們悟裡頭，就包含拔除自己的根性、脾氣、毛病和慣性，假定啊，這個人求佛，或者是求佛的佛法，佛法無邊的佛法，他要無心比較安全喔，因為你有心的話，恐怕這個修為不會成功喔！你要了解，當你心中，有一個根深蒂固的觀念的時候，你就仿佛，在寬廣的土地上，挖了一個四四方方的游泳池，你就挖了一個游泳池，那個游泳池的邊，就是你的四大執著，我們要放空自己，就是無我、無相、無住、無常，你卻無我、無住、無相、無常，你一個無也放不下，這怎麼辦呢？那你就如同在大地為自己挖了一個大型的墳墓，有一邊就是我執，一邊就是著相，一邊就是無法看破紅塵，一邊沒有無住之心，四大擋牆深深地挖在地底下，仿佛一個大墳墓，你這四大毛病根本放不下，然後你等於存在你的大墳墓裡頭，在那邊練習超能力，你最大的效果就是什麼？把你墳墓堆裡頭的事情調理得很好，你的超能力出不去的，為什麼出不去？因為那是你的執念，那是你的念頭，即心即佛，你的念頭，就是你的佛法，最大的法力就是你的念頭，你的念頭就是你的佛法啊！你用四不空在地上挖了一個大墳墓，然後在裡頭拼命地禱告，你以為你的禱告波穿得透四大擋牆嗎？我跟你打保證書，你絕對穿不透，因為那四大擋牆不是別人，那就是你自己，用你的念頭來禱告，也用你的念頭來執著，自己永遠繞不過去自己，因此在我們從高空來看，你只是在地上挖了一個大墳墓，你法力再怎麼高，最後只是把你的墳墓擴大一點，本來看你啊練無刃劍之前，你的墳墓是十公尺見方，練得很厲害，變成六十公尺見方，很大，還是在墳墓裡頭，你千萬不要以為你的超能力、你的打坐、你的念佛、你的持咒、你的禱告，越得過去你的執念，我跟你講，你越不過去，因為那個執念就是你自己，那就是你自己的佛性。

你在修超能力的時候，絕對不能夠忘記放下四大執著，假定啊，你這個四大毛病啊，一生一世都放不下來，那我勸你，你這麼多的根性、脾氣毛病都放不下來，那也沒有關係，我奉勸大家，這個時候要趕快去參加志工營，去服務，因為你肯定進入輪迴道，你對四不空了無興趣，我就是這個樣子啊，這就是我啊！有時候表面客氣，裡頭頑固得不得了，頑固得不得了啊！那個根哪，我形容墳墓可能還不夠深哪！那個根是盤根錯節達到地殼底下去啦！不想改，各位，你在輪迴道的那些毛病不想改，討厭人家唸你，那怎麼辦？那就維持，請注意到，你的四大毛病維持不化，你的路也不會改變，你不是在輪迴道嗎？你不是看不見諸天嗎？那你未來還是一樣在輪迴道，一樣看不到諸天，最高層天與你了無關係，你練的無刃劍對你的幫助也就不大了，我這邊啊要特別再提醒大家，你一定要練到無心求佛，否則你會把自己，關在框框裡頭，你出不去啊！

假定你真的很有個性，我們很多人哪，都覺得我們一定要有自己的個性，一定要有自己的主見，總不能人云亦云啊！我就是有這個樣子，很好啊！恭喜你！你是輪迴道中的人，那輪迴道要怎麼過？我們也提醒過，雲谷大師就提醒過，走輪迴道的人，一定要積德行善，就奉勸大家，假日的時候，不管是到醫院、到孤兒院、到養老院或者是參加義交協助整理交通嘛！或者是參加很多的行善的團體，你在行善的過程中，你可以維持你的風格，我一面當義交，我一面維持我的風格，我就很有風格的義交，我就推輪椅，我就很有風格，我就是要這樣推怎樣啊！很好啊！沒有關係，你的根性都在，漂亮，根性完美保存，然後繼續去做善事，可以，這很好，你下輩子一定跟你現在差不多，你絕對跳不出去，你絕對跳不出去你的魔掌，那個魔掌，不是魔鬼的魔掌，是你自己的魔掌，你絕對跳不出去，所以說呢，我們這時候要鼓勵我們所有的修道人，如果你的脾氣一點都不想改，你的個性一點都不想改，你的觀念也不想改，那請你要趕快找服務的機會，假日的時候去推一推輪椅嘛！我曾經看到有人推輪椅，正好他的時間到了，他就把他放在旁邊，我說：「哎哎你怎麼走了？」，「因為我下一班到了」，「下一班還沒來，那我怎麼辦」，「那你自己想辦法」就走了，漂亮，這個人有個性、有骨氣，

時間到了就把病人丟在一邊就走了，厲害，但是他也是有行善嘛！可是就是，他維持他的根性嘛！我就是這樣子啊！我怎麼可以隨波逐流呢？怎麼可以說那個師父說什麼我就做什麼呢？總不能說哪個大師說要改，我就改了，我這麼遜嗎？我當然我就是這樣！那也可以啦！總是，人生處處是路嘛！輪迴道也是一條路，如果大家喜歡刺激，你可以開始研究一下，你下輩子會變成什麼？你可以研究一下，然後為了營造好一點的下輩子，你今生就開始多行善功啊！這樣子比較好，別說到下一輩子，你還有在輪迴之前，還經過一關，就是死這一關，先讓自己好死一點，真的，你不要死的過程，很痛苦，你千萬要讓自己好死，最好上了床，脫了鞋和襪，一覺起來，已經到達最高層天啦！最好是這種死法，沒什麼痛，不要死的過程，又臭又長，而且惹得家人，親屬各個討厭你，是不是啊？所以各位，你不要說拔除根性、脾氣毛病啦！那個你不想改，沒有關係，最高層天很尊重，但是最高層天是慈悲的，祂還是要提醒你，你先為你自己的好死做準備，為你的輪迴到好的去處做準備，請你一定要多行善事，千萬不要做壞事，這個很簡單了吧，這裡頭也不用練習禱告啦！也不用練習拔除根性脾氣毛病，你就快樂地去做一個有個性的志工，這樣子也是可以。

「了達淫欲性空，鑊湯爐炭自冷」志公大師在後面加上這麼一句話，了達淫慾性空，鑊湯爐炭自冷，我們修道都修冷靜、修清淨，人為什麼會這麼躁動？有的時候就是淫慾在作祟，這個淫慾這兩個字可厲害的，他有時候無法調伏的時候，就會開始底下這四個字，寫得非常好啊，「鑊湯爐炭」，就是鍋子那個熱湯底下那個炭，上面的沸水在沸，底下那個炭燒啊！假定你的淫慾控制不住的話，你就是鑊湯爐炭，你這個地方啊！你沒有辦法靜下來哦！你沒有辦法靜下來，這個時候要怎麼處理，這地方當然不好處理，可是我們還是要提醒大家，兩性交往的目的絕對不是為了淫慾，這兩個字而已，假定你們的交往，就是為了這檔子事，各位你一定會鑊湯爐炭，內中燒啊！

你要去悟這件事情，兩性在一起，從來就不是，只是為了淫慾這兩個字，你可以去檢討一下，你的另一半、你的對象，是不是專門追求這個的，如果對方太重視這個，太追求這個，這有問題喔，也就是說兩性在一起，有很多的原因必須在一起，我們拿創造論來講，兩性在一起,本來就是為了這個世界更加地美好，在最高層天的最高級靈他都是圓滿的，他不需要靠兩性來作為享樂的因緣條件，他不需要，兩性只是最高層天踩入這個娑婆世界的一個方法，因為這個世界，就是兩性的世界，他必須用兩性來踩入，兩性的結合也都是為了這個世界更加地美好，假定你們兩個人的結合，對這個世界更加地美好，你們心中了無抱負，想的都是自私自利的事，甚至於想的都是床上的事，假定你們之間的結合，是靠這個的話，你很危險喔！你到後面會四個字喔！「鑊湯爐炭」，你會把自己搞垮喔！因為你在鑊湯爐炭當中，你失去了理性，你想到的都是淫慾，因此，你沒有理性，你沒有理性之下，很多事情容易判斷錯和走錯。

各位要再重新地再思考一次，兩性到底為什麼在一起？除了淫慾這兩個字之外，還有很多的緣故嘛 ！還有兩個彼此的互助，無論是家庭、事業，這都可以互助，還有創造下一代，這都是原因，還有更重要的原因，是兩個人的結合，達到最高層天所定的一陰一陽之謂道的雙靈會，達到圓滿諸世界的終極的目的，當然你不一定要結婚，可是，你要了解為什麼會創造兩性，兩性的結合恰如陰電、陽電的到齊，電器品才會運轉嘛 ！你開車也是要陰電、陽電，陰電、陽電到齊後，你的發動機就發動，今天這麼冷，你需要暖爐，陰電、陽電一到齊，暖氣就來啦！天氣太熱，陰電、陽電一到齊，冷氣就出來了，陰、陽到齊之後，有冷氣、有暖氣，還可以有車子行動，也就是說，兩性他的目標非常多的，絕對不是只有性這件事情，所以要請我們所有的修行者，要看清楚這件事，最高層天完全鼓勵和認同，大家要有美好的婚姻關係，非常認同，可是你們要了解，兩性不是只有床上面，這擋子事而已，如果你的眼界這麼小，恐怕未來會出問題，因為你的愛不夠大，你們遲早有一天，膩了以後怎麼辦，會膩的啊！膩了以後怎麼辦？不就產生很多家庭問題了嗎？

所以兩個人之間的結合一定要記得志公大師所提醒的，你一定要了達淫慾性空，什麼意思？你不要只搞這套，你不要只是為了這個，你一定要去從宇宙定律來看，從大悲心來看，從圓滿社會國家來看，這樣子你就比較不容易走錯，尤其你肚量很大，你心量這麼大，你才能夠達到更高更遠的地方，我們在這邊，一再地提醒大家的修煉，一定要修這個廣大的心量，廣大的心量是什麼？廣大的心量就如同你的油箱一樣，你今天要從我們臺北汐止，坐飛機起飛要到達美國去，請問你的油箱是不是要加滿哪？你不加滿，那就完了，中間就掉下來啦！心量要大，就是你的油箱要夠大、夠多，你的飛機才飛得更遠，你今天想到到更遠的地方去，想要做更多的事,你的油一定要夠大，你的油箱一定要夠大，所以說你就一個力量，可是你的持續力不夠，你的肚量不夠。

此外，這個心量也是代表，我們的一個態度，你的態度如果不是這麼的自私，為了很多的蒼生天下來著想，其實你會更快速地圓滿你們自己，因為在愛，尤其在真愛和全愛的動力之下，兩人會更加地美好，各位要特別注意到，兩個人如果以自私為出發點，必然以自私為結束的原因，你們試試看，開始就是自私，最後的離別也是自私，最後你會跟對方講：「你好自私啊！」一開始不就是自私嗎？為什麼幾年後才發現呢？為什麼？這就是我們一定要把兩性的結合，往更高、更遠的地方去看，兩人的結合一定有更高的意義在當中。

「善惡不二」我們到第六首，總共十四首，善惡不二「我自身心快樂，翛然無善無惡，法身自在無方，觸目無非正覺，六塵本來空寂，凡夫妄生執著，涅槃生死平等，四海阿誰厚薄」，這講得很有意思啊！「我自身心快樂，翛然無善無惡，法身自在無方，觸目無非正覺」什麼叫做無方啊？高手是不管你在什麼環境，你都是快樂的，觸目無非正覺，你為什麼在這個地方才快樂？到那個地方不快樂？有的時候是你自己心裡有問題，你看看，我自身心快樂，翛然無善無惡，法身自在無方，，以天地為家，隨便走到一顆石頭上，就可以打坐啊，隨便走到一棵樹下，就可以過夜啊，心中坦坦蕩蕩，光明磊落，了無牽掛，這才是我們的佛性，怎麼會這麼挑剔呢？住這裡、住那裡，為什麼他在那邊？我在這邊？怎麼樣？怎麼樣？怎麼樣？高手都是一個行囊，走遍天地的啦！天地都在他的心中，這個是講到無方，這個是很厲害的一種人哪，我們很多的行腳僧人，都有這種境界，他包袱裡頭也沒有銀子，他怎麼那麼敢哪？他有一個缽就可以了，隨處要飯，當然這個和尚要飯通常是給什麼吃什麼，當然，你可以在你的缽裡頭，寫一張菜單叫賣以後請善心人士照準備，那你也可以這麼做，但是大概人家也不會給你，不過anyway，你的身心哪要快樂，不要被環境所制約，這個講的就是環境。

我們來看一個聖經的故事，創世紀第37章，以下記載的是雅各一家的事蹟，約瑟17歲的時候，先介紹一下雅各約瑟，我們這邊講的雅各是亞伯拉罕、以撒、雅各，是很上古的三代領袖，耶和華在廣大的群眾當中找到了亞伯拉罕，亞伯拉罕是一個非常光明磊落，心中很正派的一個以色列人，難得啊！所以亞伯拉罕一家人被耶和華祝福，亞伯拉罕就傳給雅各，雅各再下來就是約瑟，所以亞伯拉罕是我們人類的祖先，很偉大的祖先，再來就傳了雅各，第三代就到了約瑟，各位要注意這個約瑟，和後來聖母瑪利亞的老公也叫約瑟，這個是不一樣的約瑟，約瑟17歲的時候經常跟哥哥們出去放羊，他幫助父親的兩個妾，一個叫辟拉，一個叫悉帕的兒子們放羊，他最小啦！那個時候他最小，他上面有十個哥哥嘛！辟拉和悉帕，他的父親的妾，他常常向父親報告，哥哥們所做的壞事，這個約瑟就做了一件，你就捅你的十個哥哥，十個哥哥團結起來，你看你就慘了，常常向父親報告哥哥們所做的壞事，其實這個約瑟是很單純，因為他就遺傳到了他的祖父亞伯拉罕，在人間沒有人比亞伯拉罕更加地光明磊落，沒有一件事情不可以攤在陽光下，這就是亞伯拉罕，他所有的事情你可以來考察我，約瑟就隔代遺傳到了那個祖父，他看不慣我們家族，耶和華的揀選的家族，我們應該都是光明磊落，公正公益的，你怎麼可以做壞事？他看不慣就跟爸爸雅各，爸爸跟你講啊，哥哥又做什麼做什麼，各位就知道會有什麼後果，雅各特別鍾愛約瑟，勝過其他的兒子，因為約瑟是他年老的時候生的，很多有這種現象啦！不過雅各疼約瑟，絕對不只是因為他是最小的啦！也是因為各位你看他遺傳了他祖父的血統，光明磊落、坦坦蕩蕩，真的是佛光普照啊！

因此，雅各就很高興地做了一件彩色的外袍給約瑟，用粗麻做的，約瑟的哥哥們看見父親偏愛約瑟，於是就更憎恨他的弟弟，不跟他和睦相處，其實雅各不應該做這個偏愛的事情，別的弟兄會不高興，當然，他也可以要求大家，不能夠有嫉妒心,可是這個偏愛這件事情，就是很危險的，任何一個要領導，你就不能有偏袒，你要很公正，約瑟的哥哥們看見父親，偏愛約瑟，就憎恨弟弟，當然，這十個哥哥也要想一想，人家為什麼雅各特別喜歡約瑟？因為他光明磊落嘛！不像你們一直都在做壞事嘛！你去放羊的時候都在摸魚嘛！對不對？所以這個就憎恨他的弟弟，不跟他和睦相處，你看前面又說他哥哥的壞話，他爸爸又給他彩衣,好像鼓勵他以後有甚麼壞話都跟我講，好像是這個意思，所以當然就更討厭這個弟弟。

有一次，約瑟做了一個夢，他把這夢還告訴他的哥哥，他們就更恨他，到底做了什麼夢？這個約瑟他很單純、很善良，他說讓我把我做的夢告訴你們，我們都在田裡捆麥子，我所捆的麥子站起來了，好厲害，筆直的站著，麥子還會站起來，你們的麥都圍著我的麥捆下拜，哇一聽！這個老么啊！氣得牙癢癢的，我們還圍著你下拜啊！亂夢一氣，哥哥們就問他，你想作王統治我們嗎？古代是這樣子的，因為這個是耶和華揀選的家族，按照道理來講，應該是傳長子啦！亞伯拉罕傳以撒，以撒傳雅各，雅各再傳長子才對，可是他是編號第十一號啊！唉！他哥哥們就問他，你想要作王統治我們嗎？這個就不止說壞話而已，這牽涉到整個宗族的領導權，誰是leader？由於約瑟把自己的夢說給哥哥們聽，他們就比從前更恨他，這個約瑟真的是很顧人怨啊！

後來約瑟又做了一個夢，他再告訴哥哥們，我又做了一個夢，我看見太陽、月亮，跟十一顆星星向我下拜，這種是超大型的異相啊！各位就可以知道，天命應該在誰的身上？在約瑟，天命在約瑟上，日月星，而且十一顆星向他下拜，可是當時是這樣子，他只有十個哥哥啊！還少一個，怎麼會有十一顆星，太陽、月亮代表他的爸爸、媽媽，所以我們說父母親為自己的兒女禱告，那威力是最大的，那叫日月長照，約瑟把這個夢告訴他父親，他到處告訴別人他的夢，他是不是很危險啊！父親就責備他說，這算什麼夢啊！你想你的母親、哥哥們和我都要向你下拜嗎？大家知道雅各是上帝揀選的人，他心裡有數。

約瑟的哥哥們非常嫉妒他，他父親卻一直想著這件事，這個時候雅各就想到，耶和華上帝要揀選以色列的族長，應該從長子當中揀選嘛！雅各就在那邊想，我這個兒子我雖然很愛他，可是他第十一名餒，這怎麼處理呀？唉！總不能把前面十個兒子都幹掉吧？不行！他也是自己這麼想著，可是，很明顯天命已經下來了，這怎麼辦？就在煩這件事情，三十九章，以實瑪利人把約瑟帶到埃及賣給埃及王的一個臣僚侍衛長波提乏，後面的故事，我們把它跳過去了很長，後來他十個哥哥決定把他賣掉，這就是反作用力，因為常常賣十個哥哥，這十個要哥哥把他賣掉，其實這中間有很複雜的過程，本來他有的哥哥比較狠就把他殺掉算了，因為很明顯，他已經是十一顆星和太陽、月亮都向他下拜，而且看起來這個弟弟不像說謊，前面有夢到，我們的捆的禾都下拜他的禾，可是，這個大家族的族長怎麼可以落到他手上？有的兄弟比較狠的就殺他，有的兄弟說不可以殺他，他是我們的骨肉，所以他兄弟也在那邊吵架，怎麼處理這個小小的約瑟，後來他們的結論把他賣掉好的了啦！還可以賺幾兩銀子，直接賣掉了，這就是約瑟的童年啊！那個時候啊！雅各就派這個約瑟，你哥哥們去放羊都還沒回來，你去曠野找他們啊！怎麼搞的怎麼那麼晚沒回來？想不到約瑟那一去就，不見了啦！就沒回來了，他哥哥們還騙他約瑟被野獸吃掉了，還把他的彩衣把他撕碎，然後灑上羊的血，騙雅各，但是我們就看約瑟到埃及之後，結果他很好運賣給埃及王的一個臣僚侍衛長波提乏，耶和華與約瑟同在使他事事順利，這是古典聖經創世記，非常古典的聖經就在談這件事，耶和華與約瑟同在使他事事順利，他住在埃及主人的家裡，我們人生有很多的無常變換，意外也好，疾病也好，人與人的失和也好，很多的無常意外，可是在古聖經，創世紀是很古典很古典，幾千年前蒼天就在告訴老百姓，你不要自己在那邊搞，你要跟耶和華同在，只是古聖經傳到後面都以為是外面的耶和華，其實我們理解，是跟你裡頭的耶和華同在，打開你心中的佛性，你的自性佛，你打開祂，你只要打開你的自性佛，外面的萬佛一定跟你同在，因為佛會吸引佛，你們要了解這個道理啊！你佛光普照，不是只有你這一尊自性佛在照你而已，宇宙定律，物以類聚，佛吸引佛，你只要佛光越普照，越吸引越亮的佛來到你面前，這叫做耶和華只要與人同在你就會事事順利，可是你卻不要以為喔！不要以為你心中烏鴉鴉的耶和華跟你同在，我跟你講不會，因為你心中沒有佛光，你只能吸引鬼而已，你能夠吸引，什麼樣的天使跟你同在？你能夠吸引，什麼樣的天神跟你同在？關鍵在你自己的手中，你不要心中想的都是顛顛倒倒的事情，你絕對吸引不到耶和華。

那麼為什麼約瑟耶和華肯跟他同在？因為約瑟從小那一顆心就像一顆太陽一樣，質直無偽、無背無面、光明磊落，跟他的祖父亞伯拉罕一樣是一個完美的異人，他晶瑩剔透，所以說他有能耐吸引耶和華，各位你不要怪耶和華，為什麼？你不要怪耶和華不跟你同在，因為你心中沒有耶和華，你心中都是顛倒夢想，你吸引來的都是顛倒夢想，哪怕來你身邊，號稱他是耶和華，那也是假的，看看你自己的心靈世界，就可以知道跟你相對應的，天地鬼神是什麼料，自己知道，你一定了解你自己的心靈狀況，你一定了解，所以說，你能夠吸引到什麼樣的等級的佛菩薩，端在你自己，你如果修到佛光普照，你一定會吸引萬佛，最高層天的最高級靈，乃至於天外極限的高級靈，都來看你，怎麼會不順利呢？自然就會順利了嘛！來你家的都是上帝等級的，天使長等級的，哪個鬼敢靠近啊？你們心中所思所想的就應該像約瑟一樣，讓自己的心非常的乾淨剔透、完美無瑕，一定要這樣子，所以說他事事順利。

他住在埃及主人的家裡，各位你看他被賣掉，等於是個奴隸餒，還是外國人，主人發現他叫波提乏那個侍衛長發現耶和華與他同在，他也發現耶和華與他同在，因為觀察他發現這個孩子很特別，你不要怕別人知道你的信仰，也許你的信仰可以救你，你不知道啊！你未必要藏頭露臉，當然，你表現不好,還是先不要說是天界之舟，你說你住在天界之舟旁邊，可以這麼講，那如果你表現很好的話，你根本不要怕人家知道的信仰，你的信仰不要以信仰為可恥，搞不好他可以救你，就像這個波提乏，他發現他是一個很虔誠的猶太教信徒，當時是猶太教，很虔誠，而且這個孩子很乾淨很慈祥，哎呀！很喜歡他，他還是個奴才呢！都被主人看上了，只是在以色列買回來帶到埃及去的，主人發現耶和華與他同在，使他所做的事都成功，所以請大家未必一定要隱瞞你的信仰，你有一個良好的信仰，搞不好還更信任你，他有美好的信仰，表示他跟蒼天之間有關係，他不敢亂來的。

波提乏喜歡約瑟，一個奴隸還被喜歡上，而且是外國的奴隸，委派他做自己的侍從，管理家務和他所有的一切，全部都交給他啦！管理家務和他所有的，他是侍衛長，以色列的侍衛長，可以直通法老王的欸，法老王旁邊還有埃及豔后欸，直通的，就波提乏嘛！你看看波提乏很喜歡他，就因為波提乏發現耶和華與他同在，於是所有事都交給他啦！從那時候起，由於約瑟的緣故，耶和華賜福給那埃及人的家，你們修為好的天字輩，哪家公司願意聘用你算他好運，你們聘用的人，一定要是耶和華愛的人，他會愛屋及烏，愛你的事業，從那時候起，由於約瑟的緣故，耶和華賜福給那埃及人的家庭，為什麼要賜福給他？因為你收容了我愛的約瑟，這裡頭的秘訣非常簡單，他如何吸引了蒼天的眷顧，因為他心中就是這樣，你不要怨天怨地，不要抱怨，回到自己的佛性來看看，你是什麼光彩？自己心裡有數啊！你能不能吸引耶和華？一定要向約瑟這樣子，耶和華賜福給那埃及人的家，他家裡和田園所有的都蒙福了，你看那個侍衛長的家，全部都蒙福了，波提乏把一切都交給約瑟管理，除了自己的隱私，他什麼都不去管，全部給約瑟來，約瑟體格健壯、英俊瀟灑，越來越帥，越來越強壯令人很羡慕啊！

後面下一段就很厲害了，侍衛長波提乏的太太看上約瑟，他的命運開始往下了，他太帥、太健康了，所以就幻想要跟約瑟睡覺，約瑟一直拒絕，還有一天，她就硬搶了約瑟的衣服，然後跟侍衛長哭訴約瑟要非禮她，波提乏很愛約瑟，唯獨放不下這一關，所以約瑟就入了監牢啦！這一段就開始可悲了，不說耶和華與他同在嗎？各位，還有轉折的，這個主母貪戀他的美色，可是約瑟因為他光明磊落，他沒有一件事情不可以對人，所以我不做這種事，他有他祖父的血統，我才不幹這種事，後來就下了監牢了嘛！你跟主母鬥，當然都鬥輸啊！她就說，她隨便拿一件約瑟的衣服，然後跟她老公說約瑟硬要非禮我，衣服怎麼會在他太太手上？隨便一拿不就拿到了嗎？你不查明真相，不過他當然是愛他的太太嘛！耶和華絕對是有妙計的。

他到了監牢之後，正好遇到法老王身邊的一個管酒的和管餐廳的，這兩個人得罪了法老王，不曉得把哪頓酒和飯做成什麼樣子，就入監了，入監之後，就遇到了約瑟，約瑟真是厲害，耶和華就祝福他，他到監牢裡頭本來應該被虐待，可是因為他表現太好，後來典獄長把監牢所有事情，都交給他了，好厲害呀！所以約瑟又管監牢了，他變成副典獄長，結果後來這個酒政和膳長進來之後，這個約瑟就去拜託他們，因為他們是法老王身邊的人嘛！你幫我跟法老王說我真是冤枉的，就這個管酒的和管飯的還說，我能不能出去我還不確定，那我出去再幫你講啦！古代都是皇帝一句話，什麼時候出去也不知道，過了一段歲月，他們就做夢，夢到三個樹枝長葡萄等等這個夢，然後約瑟很厲害，他很會解夢，因為他很會做夢，他是專家，他一聽就跟他講，你三天後必然被赦免，回去重新掌酒，另外一個也做夢夢到，他這個頭上的食物被鳥吃掉了，而且也是三個，他的這個竹簍子的食物，都被鳥吃掉了，什麼意思？他說，你三天內必被斬首，三天後完全應驗，管膳食的被殺，管酒政的被赦免，結果管酒政的一上去，就忘了約瑟，你不是講好上去就幫我講話？結果就忘了，後來換法老王做夢，大家看看耶和華怎麼救一個人？法老王就夢到，七隻很肥的母牛在吃草，後來又從河裡頭上來，七隻很瘦的母牛也來吃草，把草都吃光了，而且把很肥的母牛似乎也吃掉了，法老王覺得非常的可怕，那個夢太清楚了，後來酒政突然間想到，全國沒有人會，監牢裡頭有一個人會，把監牢裡的約瑟從監牢提出來，那個時段已經過了兩年了，等法老王做這個夢已經是兩年過了。

你看耶和華怎麼樣在行軍佈陣？兩年後，法老王做夢以後，就把約瑟提上來，讓他剪頭髮，全身弄得乾乾淨淨來見皇上，他一看就說，未來以色列必然有七個豐年，在七個豐年後有七個荒年，而且這個荒年很厲害，會把七個豐年所積儹的糧食，全部吃掉，而且到處是餓死的人，所以才會有，七隻瘦牛吃掉七隻肥牛，這法老王一聽很有道理，耶和華與他同在，讓他說話，充滿了權柄和無極神力，法老王覺得很有道理，因此法老王就把他的戒指交給約瑟精研管理埃及的朝政，他變成丞相了，會解夢可以當丞相，後來他就按照這個法老王的授權，他知道有七年的豐田，後面有七年的荒年，聽到這個地方就要了解，你們有耐性地來看天機佈局，你從以色列被賣到埃及，等到底你竄紅要多少歲月？要有耐性、不要急，他到監牢裡頭到他出來，又是兩年以後，不要急、然後他在監牢裡頭，在很多地方的歷練，讓他到皇上面前的時候，長得就是體格健壯、英俊瀟灑，而且他的修為沒有退步，一看這個人就是佛光普照，講話鏗鏘有力，而且耶和華與他同在，就會讓法老王認為他講得很有道理，因此呢，就把皇帝的戒指給他，並且下命令，約瑟的話文武百官都得聽，各位他變丞相了。

後來他就照著耶和華的啟示，管理得很好，七年真的是大豐收，他要存這個糧食還是有學問的，那未來七年，果然未來七年又是大饑荒，飢荒到不只以色列，連阿拉伯半島都大飢荒，他的家鄉雅各老父親，他的媽媽還有他的十個兄弟姐妹，後來才發現他爸媽又生了一個，本來是十個哥哥，現在十個哥哥加一個弟弟，因為那七年飢荒熬不過去，很多以色列人都知道，埃及竟然還有糧食，怪了，七年的大饑荒，怎麼可能還有糧食？一般人頂多存一年的糧食，兩年就不得了，怎麼會存到七年還夠百姓吃，這是很高度的技術，唯有耶和華的智慧，辦得到，你沒有修煉到，極高的境界你辦不到，所以很多以色列人都來埃及買糧食，所以他十個哥哥就碰到了約瑟，後來真的因為他是宰相，不就跟他下拜了嗎？不都夢通通都實現了？當然，約瑟要考驗一下，他哥哥有沒有變好，就拿一個銀器放在他最小的弟弟的包包裡頭，然後故意栽贓說，你看你那個小弟弟偷皇宮的東西，他十個哥哥一聽，我這個弟弟不可能，他怎麼會偷？他那麼笨，不可能哪！這個時候啊！其實約瑟已經是丞相了，而且他丞相以後穿金戴銀的，他哥哥們都沒認出來這是約瑟，他以為約瑟是奴才，怎麼會是丞相？想都沒想到那個丞相就是他弟弟，後來約瑟感動他十個哥哥，真的悔改了，十個哥哥通通站出來要幫他最小的弟弟頂罪，每一個都說是我偷的，這個亞伯拉罕家族的血統出來了，而且有如是的正派，表示他裡頭的佛光一定是很強，才做得出那麼公義的事情來，他很感動，當場在宮廷，就跟他十個哥哥和弟弟就相認，這故事就到這邊。 

耶和華所訂的天機佈局多麼的奧妙，各位千萬不要從當下去判斷事情，我們很多的佈局，是在未來遙遠的未來，所以說我們該怎麼做？其實，約瑟難道他一定要經過入監服刑，經過被主母栽贓，然後才能夠當到以色列的宰相嗎？為什麼他的離開是這麼的不堪？是家族的仇恨把他賣掉的，在約瑟的心中那一段回憶是多麼的可怕，為什麼一定要用這種方法來成全天機佈局呢？當然有很多的因素，我們過去講天機佈局不是上面幾個高級靈愛怎麼做就怎麼做，這不叫天機佈局，天機佈局是精密的因果的運算，在無量劫，無量時空，無量的因緣條件的最佳組合，就是我們的天機佈局，當然，如果小小的約瑟和他的十個哥哥和他的爸爸，能夠精準的與蒼天對話，可能他就知道該怎麼做，可是問題是，地上的人雖然是很公義、很清潔，可是畢竟迷失了相當的世代，所以他們也沒有辦法完美地收到天機佈局，另外，他沒有相當地磨練和歷練，人家怎麼會服氣嘛！如果你能夠直接領納天機佈局，也許你不必經過為奴、被栽贓，還有下監牢的過程，也許你直接走在天機佈局，這些都可以省略，可是很難啦！我們講真的很難，我們迷失的眾生，要完全精準的知道，蒼天的方向真的很難，但是至少大家看到這個故事。

「我自身心快樂，翛然無善無惡，法身自在無方，觸目無非正覺」，無論在什麼地方，也許你不知道天機佈局，可是你要持守你的高度的修為，不管在哪個環境，在哪個時空，你的禪定、開悟、大悲心，總是不能破功，你絕對不要在地上，為自己掘一個墳墓，叫做四不空的墳墓，一定要帶著高超的行為，無論在天涯海角的哪個地方，居住也好、工作也好、你且看看蒼天一定最後把最好的給你，但是這個過程，你總是免不了要維持你的純正，維持你的高度的修為，「法身自在無方，觸目無非正覺」，你到任何地方去，你都要用正覺的心哪！正等正覺的心，你這樣子一定會看到好的結果，總是不要有任何的瑕疵是最好，乾乾淨淨的。