問路

​ 皈依佛門的十大明星│20200112 天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪) 一覺好眠與投資成功的技巧 蓋鐵路般腳踏實地的修行 如何帶來好運氣好財運 增加智慧

  請點以下影片觀看

｜本集精華｜

當修為很好，這時健康、好運及智慧都會增加，修為是節省時間的捷徑，也是通往成功的捷徑，有時候，投資不順利、遇到人也有問題，只要專注禱告，禱告當中就產生理財的智慧，也解決人際關係的問題。
不管在職場、在家庭、社會，擁有強大的總正量，總正量能夠穿透時光，總會帶來良善和好運，一股至純至真至善的能量就穿透別人的內心世界啊！
只用有為法經營人生，副作用會特多，因為我們不清楚對方的內心世界，單靠知識經驗依然有很多的盲點，當心中很多雜念，搞不好會做錯決策，只有內心是一片菩薩清涼月，路才在心中。
皈依佛門的明星有非常多，付笛聲、任靜夫妻，王菲，張國立，劉德華，李連杰 ，郭富城，趙文卓，陳曉東，曾志偉。他們無論多麼忙都仍然投入修行，證明修行是值得投資的。

｜本集內容｜

我們繼續來看志公大師的，這個他有總共有14個，他寫的詩十四首頌，算是詩詞偈頌的形態，來讚揚大乘佛法，這叫大乘讚，叫十四科頌。
十四科頌的第二首，就叫做不二法門－｢持犯不二｣，也就是說，我們佛門很重視戒律，國家也重視這個法律，基本上來講，我們就是應該要守法，要守戒律，不能犯，那可是啊！我們很多人很難做到，這個該守、不犯或者是什麼情況，要有一點彈性，這個有時候就是弄得很複雜，導致我們很多的修行者，他有時候被太多的戒律綁住，太多的戒條戒規綁住，讓他有時候反而障礙了他的心性的成長，有時候這些戒律戒規太多啊，有時候會自我譴責過度，或者是忐忑不安，自己犯了這個、犯了那個，就有太多的忐忑，可是又不能太放縱，所以說怎麼樣才是恰到好處啦？我們要怎麼樣守這個戒？佛門有些人為了守這個戒啊！到苦行林去苦修啦！用苦行來逼自己，達到持戒的這樣子的一個條件。

那我們看看什麼叫做持犯不二，恰到好處來看一下，｢丈夫運用無礙，不為戒律所製｣，那這個製啊，這個是古代他們用這個字，這個如果我們現在用，我就不用這個字，不過我盡量忠於這些資料，｢丈夫運用無礙｣，丈夫是指什麼呢？丈夫不是指老公的意思，丈夫是指｢佛｣的意思，佛叫大丈夫嘛！我們古代講大丈夫、天人師、佛，這個都是我們佛陀的這個名稱，所以其實大丈夫講的是，我們圓滿的佛叫大丈夫，如果是佛的話，他就是應用無礙了，我們剛剛講，這個戒律有時候該嚴，有時候該鬆，什麼時候可以有彈性，什麼時候不可以有彈性，然後犯得輕、犯得重，誰說得清楚啊？但是你看他第一段話就講，｢丈夫運用無礙｣，假定，你已經圓滿地應用你的佛性的話，你一定很多事情是自在無礙的，你不會舉棋不定、忐忑不安，你不會，你很清楚，這個時候該下幾分的重手，或是這個時候該輕輕帶過，只有佛祂可以運用得非常的巧妙，這叫做｢持犯不二｣。

可是，這個是丈夫可以用得到，可是一般人啊，可能就做不到，我們來看一張圖，這個一個座標圖，這個圖各位來看，底下的橫軸就是叫做修為，假設你的修為20分，或者是修為50分以此類推，然後，縱軸就是你的健康、好運和智慧，我們剛剛談的就是，這個智慧很重要，這些禪宗大師在講，我們很多人持戒的鬆緊寬嚴，什麼時候該放？什麼時候不該放？有時候拿不準確，這個時候，除非你能夠修到丈夫，修到丈夫就是，你修為要很絕頂，各位來看這條線，你假定你的行為是20分，你的健康、好運和智慧，也是只有20分，假設你的修為到了50分，各位來看，你的健康、好運和智慧，也會達到50分喔！也就是說假定你的佛性，修得越好，越大展流露，各位來看你的健康，會越來越健康，然後你的運氣會越來越好，不用走一些冤枉路，還有一個很厲害的，你的智慧越來越高，所以只有丈夫能夠應用無礙，為什麼丈夫不會舉棋不定？為什麼丈夫不會不知道進退縮矣？因為祂有妙智慧，而且能夠修到佛的這個程度，當然是不止50的啦！起碼到95、100，我們佛性圓滿地應用，甚至可以到天外極限120度。

很多人常常放棄修為，各位你的放棄是不聰明的，因為你的健康，你的好運和你的智慧，一定是在修為當中產生的，其實你在職場上很打拼、很打拼，最後你可能會損失了健康，對不對？可是你修為很高，你會越來越健康，這是很妙的，然後你在職場上，或是在家庭經營上面，太煩，太多事情，很多、很煩，人際關係很複雜，搞到最後你的運氣不好，有可能餒！有沒有可能啊？你做哪一個決定，冒犯了誰？做哪一個決定？投資錯了！唉呀！財運都沒了！也就是說，不見得你的打拼一定會有好運氣，或是好財運，未必唷！很多人投資理財是失敗的，還有就是一個智慧，不見得你很打拼，你就很有智慧，有時候你很打拼，因為你很累，是不是很累啊？常常加班常常應酬，很煩啊！很煩啊！哪有智慧？一個人很累的時候，肯定沒什麼智慧，一個人被事情忙得不得了，甚至忙到，唉呀！不曉得要怎麼處理的時候，你哪裡有智慧啊？你不要犯錯就不錯了！唯獨修為是跟你在職場和生活中的忙碌是不一樣的，假定你在修為上面非常的厲害，你佛性修得非常的厲害，這個時候你的健康，好運智慧都會增加，修得越好，你就是佛性導航的狀況愈好。

那怎麼樣叫做修為很好？非常、非常、非常的簡單，就是三個字，你要很開悟，你要很專注就是修這個一，還有心胸很廣大，修這個廣，三個字，你把這三個做得很好，修為就是從20分30分到50分，乃至於到70分，乃至於80分一直上去，那你的健康好運和智慧也是一直提高，從20分、30分、40分、50分、60分、70分，一直提高。

所以說，你認為修為會浪費你時間嗎？可是在我來看，修為是幫你節省時間的捷徑啦！是你通往成功的捷徑，你專注地禱告，一個小時兩個小時之後，禱告前你本來想這麼做的，專注地禱告兩小時之後，我跟你講你的觀念全部改變了，你信不信，很多人有這個經驗，我本來決定這個事情我要怎麼做，結果，先禱告吧！先禱告完以後，禱告到一半就改變想法了，禱告到結束以後，第二個想法出來了，很多人有這個經驗，而且有的是這樣子，有的真的很衰啊！很衰啊！很衰啊！唉～投資什麼的也不順利，唉呀！遇到的人也是有問題，怎麼辦很衰？他就禱告禱告禱告到，很多解決人際關係，很多理財的智慧也都進來啦！運氣變好了，甚至於各位因為你的修為很高，你的總正量很高，跨時光，你的佛性的總正量，就會進入到對方的心靈世界，讓對方對你有好印象，這是很厲害的武器，你只要修為很高，你的總正量必然很高，因為你總正量很高，你可以穿透時光和障礙，進入到對方的內心世界裡頭，讓對方對你有很好很好的感覺，這是很妙的宇宙定律。

自古以來，得道的高人，得道的大師，都是天下人不遠千里而來尋師訪道，不是嗎？你又何苦千里萬里的？反而你到處去追求、到處去把捉，你還未必能夠把抓得到，你要掌握這個宇宙定律，你不管在職場、在家庭、在社會，你只是修為很高，你是很高的總正量，你的總正量能夠穿透時光、一切的障礙，也許你的上司對你不好，可是你總正量很高，漸漸地，你的主管對你會有好印象，因為你的總正量比他高，而高的總正量，總是帶來良善和好運，因此這個總正量，穿透了時光的擋牆，進入到你主管的心中，主管對你非常的體恤，非常地愛護你，你的總正量也進入到了，客戶的心中，讓客戶對你念念不忘，懷念不已，你的總正量也進入到了親朋好友的心中，讓他想到你，就比一個讚，這就是佛性的妙用，可是你總正量太低的時候，水位太低，根本無法達到遠處啊！你一定要讓自己的修為很高，你的運氣自然而然，各位我們很多的不好運，都是來自於人事不協調嘛！對不對？有的時候是主管不欣賞你，有的是客戶這邊喬不攏，有的時候是員工喬不攏，有的時候是家人喬不攏，有的時候是另一半喬不攏，就會卡得你很衰尾，那這種時候怎麼辦呢？你只要總正量很高，你掌握到這個秘訣，你佛光普照，無刃劍穿越時光，一股至純至真至善的能量，就穿透他的內心，讓他突然間對你印象越來越好，古代南陽慧忠禪師不是隱遁在黨子谷嗎？隱遁了三、四十年，人跡罕至，一樣可以透過他的佛光普照，穿透到百里外的人心，讓這些人不遠千里而來黨子谷來找他，我們修道人就是要修到這個程度，你才沒有什麼牽掛，這才叫做運用無礙嘛！很多的障礙，佛性自動穿透。

有時候，假設你不用修為，你認為修為浪費你時間，你修為這邊可能一直從50降到20降到快0了，因為你沒時間修為嘛！你說你沒時間嘛！所以修為歸零了！你剩下來都是有為法，你再闖蕩人生幾十年，你就知道，你的有為法很多地方，不見得有效，而且副作用特多，要不然就損了你的健康，要不然就損了你跟家人相處的時間，要不然就是弄得你心浮氣躁，沒有智慧，有為法有一個特色，它副作用特多，為什麼會有副作用？就因為你不知道你的主管在想什麼嘛！你也不知道你的員工在想什麼嘛！你甚至不知道你的另一半在想什麼嘛！然後很多地方，你就是根據經驗法則，在那邊亂猜、亂想，然後去執行，結果後來就產生了，更多的衝突，所以我們非常了解，有為法非常多的副作用，除非你精算得很清楚，可是你要精算得清楚，我跟你講，你心很雜亂，你絕對算不清楚，因為你很多雜念，你很多雜念會擋住你精確地算盤，你的算盤絕對算不清楚，你什麼時候才會產生妙智慧？等你修為越來越高，沒有雜念了，很乾淨了，這個時候，你法眼洞開。

｢丈夫運用無礙｣，丈夫就是修為很高的叫丈夫嘛，就佛了，不為戒律所製，也就是說，這個戒律，該鬆該緊該寬該嚴，該處罰或該寬恕，你絕對恰到好處，沒有副作用，沒有煩惱，各位來看，更何況志公大師更進一步地講，｢持犯本自無生，愚人被他禁制｣，所以問題是更何況很多的持犯，很多的戒律，都是人造的咧！它未必符合宇宙定律，未必符合，所以這個叫做｢持犯本自無生，愚人被他禁制｣，很多的佛寺，換了一個方丈住持之後，他就刪改幾條，或是增加幾條，有這種事，公司也是這樣子，公司換了一個董事長，他就有一大堆的內規，他要做調整，而這些調整，本自無生，什麼叫本自無生，本來就是無中生有的啦！本來就是很有彈性的，愚人被他禁制，很多的戒規戒律，實際上跟那個人的想法有關的，各位，下一代的方丈住持，他是什麼想法？那就不知道了，五祖傳下去給慧能，慧能的做法未必跟弘忍一樣喔！慧能不管是傳給神會，還是傳給懷讓，神會有神會的做法，懷讓有懷讓的特色，各位要了解，也就是說，很多的戒規，乃至於企業、公司行號，我們現在百大企業內規，還有老闆的好惡，當然不同，對不對？所以你的持犯本自無生，根本就是它是一個空的東西，無生就是空的嘛！你今天到這個企業上班要體貼這個老闆的想法，你換了一個公司，你要趕快換一個腦袋喔！因為不同的老闆嘛！所以說各位來看，｢持犯本自無生｣，因為它本身就是空的，愚笨的人才被這些東西鎖住啦！老實講，搞不好這個新的老闆，做3個月他就辭職不幹，又來一個，那你整天在持犯之間，戒律當中晃來晃去，你心會很亂，也就是說我們不能夠完全靠戒來作為修行的尺度，不可以！一定要回到佛性當中。

｢智者造作皆空，聲聞觸途為滯｣，什麼叫做智者造作皆空？很多人號稱智者，比如說，這個人是我們公司的智庫，我們公司從國外挖角回來的智庫，各位，智者造作皆空啦！我們剛剛就跟大家提到，你如果沒有佛性，你只靠知識經驗，其實你很多盲點，而且你為了拼到一個程度，你會損失健康，損失跟家人相處的時間，甚至你會損失很多的智慧，因為你很煩，而你不知道，你不知道你有損失，你不知道，你真的不知道，這個時候還自稱為智庫咧！｢智者造作皆空｣，我跟大家講，你真的要進入到智者的程度，你可以體會一下，你是不是真的真的大軍師？你首先靜下來看看，你看你的心是不是一片空靈，萬裡無雲，萬古長空？你有到這個程度嗎？若你心中一大堆的雜念，你那個時候很多的，你以為是智慧，各位，那是被你的雜念所導航，真的你被你的雜念所導航，你很容易判斷自己是不是智者，請你趕快靜下來看一看，你有沒有修煉到｢菩薩清涼月，常遊畢竟空｣？你有沒有修到內心一片極樂，如如不動？你有沒有到這個程度？如果你到如此的，很深邃地、很深邃地禪定，你才真的配叫智者啊！不是說我讀了很多的，各種的專業技能，學了很多專業技能就叫智者，這不是的，真正的智慧來自於丈夫，就是來自於你的佛性。

｢聲聞觸途為滯｣，聲聞就是什麼？就一大堆的修行者，很多的修行者，都在修外面的言行，都在修言行，不修你的佛性，所以觸途為滯，走到哪邊卡到哪邊啦！這叫觸途為滯，走到哪邊卡到哪邊，我們不是有形容過嗎？下班回到家就擔心公司的事，上班的就擔心家裡頭的事，調到國外又擔心台灣的事，看看國外的公司又覺得很多的罣礙，到哪邊都不快樂啦！這個走哪邊都卡卡的啦！東牽掛西牽掛，你那顆心有牽掛，你到哪邊都有牽掛，這叫做觸途為滯，你要反過來，你要把你的心收回來，修煉到一心不亂、一心不二，到哪邊都快樂，假定你現在心裡頭，已經修到萬里無雲，萬古長空，你必然很快樂，很快樂啊！到哪邊都快樂，因為佛性，祂會給你圓滿的智慧，你心中很多的靈感的，這個靈感都不是，你在那整天只想東想西啊！整天想東想西，你挖空想東想西，那個都不叫靈感，那都不叫靈感啦！真正的靈感一定是誕生在，各位要聽清楚，靈感來自蒼天的靈感，來自佛性的靈感，一定來自於萬里無雲，一定來自於菩薩清涼月，你心沒有到清涼，你心沒有辦法到萬古長空，你那些都不叫做靈感啦！各位，你那個不叫靈感，你要記清楚喔！那叫雜念，那是雜念，你突然間來一個想法，那叫雜念，因為它不是來自於萬古長空，你的心不乾淨，聽清楚你的心不乾淨，所以這個時候，你不可能走到哪邊，到哪邊都很快樂，很自在自在行雲，你不可能，你到很多地方就開始抱怨，這個地方怎麼那樣，換一個地方又在抱怨，怎麼那樣啊？好奇怪喔！到了另外一個地方，嘿啊！怎麼又是這樣子？怎麼搞的？是不是啊？你到哪邊都不快樂，到哪邊都是抱怨，怨聲載道啊！古代很多的大師，在怎麼困苦的環境，他都開心得很啊！這是為什麼他開心，不是因為環境讓他開心，而是他心中沒有煩惱嘛！

修行真的很簡單，你不要搞到聲聞觸途，觸途為滯，聲聞就是我們這些修行者嘛，聞法的修行者嘛，我們這些修行者都在修外面啦！很會拜佛、 很會禮佛而已啦！佛不滿意啊！各位你要了解，佛不滿意你只會拜祂禮祂，你整天拜佛禮佛，佛又不欠你拜、不欠你禮，你整天拜佛禮佛幹什麼？你都在修外面而已嘛！修一個假象而已嘛！當然觸途為滯，你要修的是什麼？各位聽清楚，智慧一定來自於，空靈的那顆心，假定你現在發現你的心很乾淨，這個時候你的靈感下來，那真是靈感啊！否則你自己檢定一下，你5分鐘3分鐘就好了，你乾不乾淨，若不乾淨，你千萬不要說，那是來自於佛性的靈感，那是來自於你雜念的孕育。

各位要了解，雜念搞不好，會引導你走錯決策，你走錯決策，而且各位最可怕的是你心空不下來，假定你心空不下來，你會被雜念引導，而這個雜念是什麼東西，你要看清楚，這個雜念都是你的慣性，你牢不可破的毛病跟習慣，都在你的雜念裡頭，你根本沒有被佛光引導，你被你自己的雜念引導，被你的偏好引導，你要想清楚喔！所以說我們為什麼禱告，禱告30分鐘以後，才能夠見到佛光，30分鐘，20分鐘左右他應該也行啦！你沒有禱告2、30分鐘，你不會見到佛光的，你可能見不到，然後你都是雜念在決定，你要想清楚，這個雜念是什麼東西？雜念就是你的習慣，你10年、20年、30年、50年的老毛病，都在你的雜念裡頭，還有你過去10年、20年、30年、40年、50年的做事的風格，都在你的雜念裡頭，因此你跳不出如來佛的手掌心，你都在你自己的慣性導航裡頭，你很可憐，十年前看你是這樣做決策，十年後再看你還是這麼做決策，再過十年去看你還是這樣做決策，一點進步都沒有，為什麼？因為你始終被你的雜念導航，而雜念是什麼東西，雜念就是你的慣性，你的習性，還有你的慾望，這都在雜念裡頭，慣性、習性，加你的情慾，你就被這些東西導航，當然走到煩惱的道路上面去了，假定你的心是一片菩薩清涼月，各位，趕快找回你心中的清涼啊！你才不會觸途為滯，你會變成萬里無雲、萬里長空啊！

甚至於說萬古長空，走到哪邊都快樂，到哪邊都開心啦！相反的，你的心裡頭雜念很多，到台北也覺得很煩啊！到台中也覺得很累啊！回來看老師，我先睡一覺很煩啊！到處都煩，到底為什麼會這麼煩？各位，不是環境的因素，有的時候不是環境的因素，是你的心不乾淨，而你要再一次的看清楚，各位你那個不乾淨的雜念，是什麼東西？要看清楚喔！那些雜念就是你的脾氣，你的慣性、你的毛病，和你的情慾都在裡頭，你淨被這些東西導航，所以十年前看你做決定，不怎麼高明，十年後再看還是不高明，再過十年看，還是老毛病，永遠跳不出去如來佛的手掌心，你若是跳不去出去如來佛的手掌心，還好，如來佛不會害你，怕你是跳不出魔鬼的手掌心，這就慘了！你跳不出魔鬼的手掌心，你就慘了，所以說，路在哪裡？路都不在外面，路在你的心中啊！

別說你很忙啊！來看看很多名人，我們今天找了一些名人，皈依佛門的十大明星，人家都很忙的，來看第一個，付笛聲、任靜夫妻，一向以模範夫婦著稱的付笛聲、任靜，已經正式皈依佛門了，每年大年初一凌晨一兩點，付笛聲、任靜夫婦都要前往京郊的一個寺院去排隊，進第一把香火，而這樣的習慣已經堅持了幾十年，他把最重要的日子是交給佛寺。

王菲是虔誠的佛教徒，曾經以美妙的歌聲唱出佛經的音樂，該專輯所募得善款，全部用在協助興建廟宇，王菲把她的人生的成果，得到的善款、募款、專輯，全部用來興建佛寺，王菲曾經坦言，信仰更能讓她靜得下來，各位來看這四個字｢靜得下來｣，各位假定，你現在靜不下來，你就是，你一定狀況不好，各位，你現在靜不下來嗎？你要聽清楚喔！你現在靜不下來的話，你有問題，你要趕快回去靜下來，你有問題，講你有問題，你現在不要再做任何決定，你趕快靜下來以後再做決定，信仰才能夠使她靜得下來，一些風風雨雨就不會看得那麼重啊！靜得下來，也讓她更加地豁達，也更能放得下，感覺活得更隨心所欲，更能忠於自己的感覺，有沒有看到一定要有一個什麼？第一行中間兩個字，｢信仰｣，拜託大家，千萬不要再把信仰當成浪費你的時間，你看王菲就講了，你看她願意出那麼多的專輯，而且花那麼多時間去錄音，而且都是免費的，完全是當作善款，人家為什麼肯做這個事？人家王菲在事業上也是忙得很啊！她講得很清楚，你看第4行喔！使她更加地豁達，也更能放得下，感覺活得更隨心所欲，更能忠於自己的感覺，講得多好啊！

還有張國立，這個專門演皇上的，張國立拜在台北法鼓山，安和分院的聖嚴法師門下，取名常升，張國立他的祖母、母親都信佛，因此他的佛緣從小就根深蒂固，那他特別來法鼓山皈依，張鐵林也是專門演皇上的，飾演皇上的，張鐵林法號普覺，十年前他是在香港紅磡，跪地皈依的，師父是星雲大師，各位來看，這些人都非常重視信仰的，你不要說你沒空喔！張鐵林、劉德華，應該聽過吧！劉德華他皈依的是我們很嚴謹的靈岩山寺，劉德華是一位虔誠的佛教徒，在台灣靈岩山寺，妙蓮老和尚的皈依弟子，法名慧果，他為靈岩山寺唱了很多專輯，跟王菲一樣，他花很多功夫來唱專輯，為靈巖山寺募款，是一個真正的佛門弟子，各位，他很忙的，可是他回靈岩山寺，絕對不說忙。

李連杰應該聽過吧！這麼有名的，他到處拜訪這些大師，李連杰皈依佛門，法名叫做成就金剛，他的法號厲害啊，叫成就金剛，他深信人生，只不過是輪迴的過程，沒有任何事情放不下，不過這是李連杰的悟境而已，他是走漸修派，不過他也是很認真的在修持。

郭富城2001年就皈依佛門，師父是星雲大師，我們看上一張圖，他跪在地上的那個，年輕的郭富城2001，19年前了，你看他跟星雲大師的合照，這些人啊！都很願意，維持他良好的信仰，他認為每個宗教的目的都是多行善事，至少，你假日要常常去行善啦，要常常行善。

趙文卓，這也是武俠高手，功夫巨星趙文卓，每天睡前會打坐還要念經，這趙文卓的人生，而他前女友梅艷芳的死，他很愛的梅艷芳，各位都知道梅艷芳就死在癌症，梅艷芳的死更讓他認清了，人生本來就是無常的，可能很多人不知道，梅艷芳就是趙文卓的愛人，因此唯有深信佛法，才能解決自己及一切眾生的生死問題，你看趙文卓講得多好，唯有深信佛法才能解決，自己及一切眾生的生死問題，各位他｢不是｣說：｢唯有衝影藝事業，才能解決人生的問題｣，沒有餒，他是說：｢只有深信佛法才能解決，自己及一切眾生的生死問題｣，趙文卓和梅艷芳，都是事業很頂尖的人啦！可是他依然留不住，梅艷芳他留不住，唯有深信佛法才能解決，自己及一切眾生的生死問題。

陳曉東自幼受家人薰陶，篤信及皈依佛教，法號普傳，他說：｢我在世界各地見過很多的悲劇，而生活富裕的人，又不懂得珍惜福分幫助貧困｣，各位來看，｢我在世界各地見過很多的悲劇，而生活富裕的人，又不懂得珍惜福分幫助貧困｣，我們真的應該要記得，要幫助貧病無依的眾生，幫助貧困，｢令我常反思生命的意義，其後在佛教找到了的慰藉，對佛理領悟更深。｣這都是很傑出的影視紅星，他在世界各地見過許多的悲劇，各位來看，｢我在世界各地見過很多的悲劇｣，他在世界各地，他這個是紅星，世界各地跑的，見過很多的悲劇，而生活富裕的人，又不懂得珍惜福分幫助貧困，這讓他非常的痛心啦！為什麼富裕的人就這麼的不懂得幫助貧困？他不懂！他不懂啦！｢令我常反思生命的意義，其後在佛教找到了的慰藉，對佛理領悟更深。｣

最後一個，曾志偉，這都很有名的，曾志偉篤信佛教已經十幾年了，他覺得藝人很適合信佛，他推薦，他大推，這些｢演藝紅星很適合信佛，因為藝人最難面對的便是由高峰跌下的壓力｣，曾志偉是個老牌紅星了，他看慣了紅塵的，高低起伏的人生，請相信曾志偉所說的，你不會永遠在高峰，他看多了，從高峰跌下來的很多很多，所以他大推，你這些演藝人員，不要急著拍戲而已，不要忙著拍戲而已，要去信佛，就像趙文卓，每天打坐和唸經，來支持他在演藝事業，非常複雜的生活，尤其曾志偉說的，｢藝人最難面對的便是由高峰跌下的壓力｣、｢佛教常說無常｣，這個曾志偉體會很深哪，｢佛教常說無常，今日擁有的東西，明日可能全部失去，他覺得這樣，藝人要有心理準備。｣各位看他這個講的是不是很深的佛法嘛？也是很common的佛法，｢佛教常說無常，今日擁有的東西，明日可能全部失去，他覺得這樣，藝人要有心理準備。｣，所以他以演藝界的老前輩的身份，提醒所有的影視人員，不要急著衝事業和拍戲，你要修一修佛法，今日擁有的，明日可能全部失去，明天，他不是講今年喔！不是講明年喔！他講｢明日｣可能全部失去，明日就可能全部失去。

我們就看了這10個當紅的影視紅星，｢聲聞觸途為滯｣，你這些修行者，如果你不修裡頭，只修外面只會拜佛禮佛，你沒有用的，一定要修到內心裡頭去，而且我們剛剛看到，觸途，人生旅程就是一個觸途，多少的影視紅星，經過人生的磨練之後，他們願意花很多的時間，來修行佛法，這是很睿智的、很睿智的，所以說千萬，一定要過一個生活禪，你的人生要撥出一點時間，來修行佛法。

｢大士肉眼圓通，二乘天眼有翳｣，我們今天講到了肉眼、天眼，還有一個法眼，我們來講一講，這個很有意思，什麼叫大士？剛剛講丈夫，現在又講大士，大士也是講佛，對佛的形容詞，假定你真的修為高深的得道的高人，你不用什麼法眼天眼，你肉眼就夠了，一樣可以圓通，我們所說的法眼，你不要以為是一顆什麼眼睛，你不要以為是眼睛，很大的眼睛，很亮的眼睛，還是長在中間，還是長在頭頂上，還是長在手指頭上，不是喔！也不是長在胸口喔！法眼不是一顆眼睛喔！法眼不是眼睛，各位都要聽清楚喔！法眼是一套可以完美接收最高層天的訊號的一套系統，這叫法眼，各位要了解，法眼是一套系統，你證道以後你就會，這套系統就會復活，你可以接收到來自於無量層天的一切的聲光影像的訊號，法眼不是一顆眼睛，所以說有時候我們想應該不要講法眼，應該叫這個系統，所以說你證悟以後你的系統會恢復正常的運轉，也就是說法眼，實際上是沒有眼睛的，可是各位來看二乘，有一些大小乘的修行者，還在那裡追求天眼通啊！天眼通啊！眼睛打開，把眼睛瞪很大，各位，才不是哩！

法眼非眼睛也，真正的天眼也不是眼睛，假定你沒有，修到這種程度，你縱然有天眼通，二乘你修到天眼通，還是有翳，翳就是遮蔽嘛！翳就是遮蔽，你以為你有天眼，你以為你看得到靈界的聲光影像，它叫做｢有翳｣，你還是看不清楚，你以為看得清楚，你以為天眼就是眼睛可以看到，那你就錯了，法眼或天眼，它是一套系統，它可以接收所有的聲光影像和電磁波，它是一套系統，而當你系統有東西進來的時候，立刻知道，你可以研判這個東西從哪邊來的？有時候魔界天也會給我們資訊，我們一收打開來看，這是來自於魔界的，又來一個訊號，我們一看這個東西，是來自天界寄來的信，所以法眼或天眼是一套系統，各位要搞清楚，如果你今天還在修你那個眼睛，把你眼睛拼命得睜哪，還什麼集中在眼前的這個松果腺，硬集中在這裡，硬弄、弄、弄，唉！不對啦！你弄到最後，不是天眼也不是法眼，你變近視眼、老花眼，還有青光眼，還有白內障都來了，法眼、天眼不是這個東西的。

其實簡單地講，這個系統就是佛性，祂會自動地會接收，無量世界一切的聲光影像，不是用眼睛去看的，絕對不是，而且他為什麼講呢？｢大士肉眼圓通｣，就是在告訴我們，你以為天眼，或是我說我修到法眼，你以為法眼是什麼嗎？我跟你講，說法眼即是沒有法眼，它就是肉眼而已，你看佛陀也是肉眼，你去看那些圖片，佛陀難道祂是電子眼嗎？你有看到嗎？會伸縮嗎？它不就是一個肉眼而已嗎？可是它能夠圓通，肉眼可以圓通，可是你那些二乘，二乘就是那些一般的修行者，大小乘的修行者，你如果還在執著什麼天眼的話？我跟你說你叫有翳，有障礙，你看到的聲光影像都是小小的，好像我們台灣啦！台灣頭到台灣尾，有20幾個縣市，假定我就在一個縣市居住，就以為這個縣市代表整個台灣啦！那你就叫做有翳，你以為你住在那個縣市，那個縣市就是代表全台灣嗎？不是嘛！可是當你認知錯誤的時候，你還在追求什麼天眼？肉眼？法眼？還有人還把它分類，有人還煞有其事地分類，剛開始叫肉眼，上層叫做天眼，再上一層叫做慧眼，而再上來還有這個法眼，法眼上來還有佛眼，還有更高一層，叫佛眼明淨，難道是眼睛越來越大顆嗎？這都不是，還有叫作陰陽眼的，對不對？有這種觀念的，其實都是叫做有翳，你絕對看不透，全盤的天機佈局，你絕對看不透，因為全盤的天機佈局，絕對不是靠兩隻眼睛在那邊看的，全盤的天機佈局，是跨越一切時光宇宙的，我們一個天機佈局的，天盤的佈置是跨越很多宇宙的，你兩個眼睛縱然有天眼，你也看不完，必須把跨越無量時光，從南北朝時代，一直貫串到現在，民國109年，這1500年經歷的一切的時光、一切的歲月、一切的人事物裡頭的點點滴滴的佈置，這個叫做｢天 機 佈 局｣，這天機佈局就有1500年的時光和無限的空間、無限的人的活動和變化在裡頭，這個東西哪裡是一個什麼天眼怎麼看得透的？還有一個陰陽眼咧！天機佈局不是看到那邊，就有寫在那邊應該怎麼做，那個不是天機佈局。

所以真正的圓通，絕對不是像去修那些奇奇怪怪的那些技術，真正的圓通，叫做｢肉眼圓通｣，各位要知道，肉眼圓通就可以叫做法眼，肉眼可是你可以圓通，這個就叫做法眼，你們要更清楚地記得，法眼就是一整套的接收系統，祂可以接收無量層天，無量時光歲月的，一切的聲光影像，而天機佈局，各位要聽清楚，天機佈局不是一個編劇，那麼簡單而已，它是比編劇還要更龐大的貫串，甚至幾萬年的時光歲月，貫串無量的空間、貫穿無限的人的活動，綜合的一套佈局，它是非常複雜的，你沒有圓通的法眼，你絕對看不透，你看到的也都是要有翳，小小的一局部的，就以為是很多了。

｢空中妄執有無，不達色心無礙｣，我們啊！不了解這個是空啦！所以｢空中妄執有無，不達色心無礙，菩薩與俗同居，清淨曾無染世｣，各位看為什麼大家的心沒有辦法達到無礙？其實我們佛法很重視的就是你這顆自由自在的心，沒有雜念的心，如果你想要真正的得到快樂的人生，這三個字很重要，你要心無礙，心無礙則一切法無礙，一切生活無礙，所以說我們要解決問題，從你的心解決，你的心如果無礙，就一切無礙了，可是各位來看第一行，｢空中妄執有無｣，大家就是紅塵的人，就是搞不清楚，你的關鍵在你的心無礙，則一切法無礙，聽清楚，你心無礙，萬法無礙，方向要對，結果你不走這條路，你都是在空中妄執有無，什麼叫妄執有無，就是忙著用這個策略弄成有，忙著用這個策略弄成無，又用這些方法弄成有，又用這個方法搞成無，搞來搞去，所以叫不達色心無礙嘛！這個都是我們演講一再談的，你一直用這個方法達到有，這個方法弄成無，或用這個方法搞成無，用那個方法，整天起心動念對不對？所以就不達色心無礙，你就是一直起心動念，你就太多有為法了！你太多花樣了啦！所以不達色心無礙，你就不相信佛性這麼厲害，你就在那邊妄執有無，先用這個方法弄成有，再用那個方法弄成無，又用這個手段操作成有，又用那個手段翻成無，唉～整天想這個就好啦！所以不達色心無礙，你心中沒有辦法達到無礙，你的法就無法自在無礙，一切無礙在你的心中。

｢菩薩與俗同居，清淨曾無染世｣，你不要以為菩薩都是躲到深山和佛寺啦！祂都是與俗同居，可是卻清淨曾無染世，曾無染世就是祂未曾被世界汙染，各位看看你自己，看看坐在你身邊的天字輩，看看你自己和周邊的天字輩，他有沒有被紅塵污染啊？有沒有啊？也許先不要看別人，看看你自己吧！有時候不敢看你自己，因為確定被污染了，我已經很確定自己被污染，老師我不用看，因為我已經確定我已經被污染了！修行高手不是都躲到廟、寺廟啊！躲到深山啦！躲在家裡頭啊！菩薩叫與俗同居啊！而且清淨曾無染世，祂未曾被紅塵玷汙，祂的心靈裡頭一點玷汙都沒有，那才是真正的貞操和節操，在這個地方，那才是真正的貞操和節操，在這個地方，心裡頭沒有任何的玷汙，你看，清淨曾無染世，未曾被，他是反過來講，未曾被紅塵污染，各位啊！你真的要出淤泥而不染啦！

在風雨雷電的紅塵生活當中，常常心達到色心無礙，色心無礙的方法，第一行就告訴你們方法了，你千萬不要在那邊妄執有無，什麼叫做妄執有無，用這個方法搞，用那個方法又搞，又用這個方法搞那個，你一直在起心動念，你絕對達不到色心無礙，你要看看那些菩薩，真的大菩薩，祂不會躲到深山，祂都在世俗跟你同居，你看看你身邊的天字輩，有人跟你同聚在一起，可是他的心都沒有被汙染，有！我們有天字輩，是沒有被汙染的，他一樣跟你生活在紅塵當中，可是他能夠潔身自愛、珍惜他的佛性，各位一定要達到色心無礙，心無礙法必然無礙。

｢愚人貪著涅槃，智者生死實際｣，唉呀！愚眛的人整天想啊！我趕快歸天啊！趕快到極樂世界啊！剛剛已經告訴你了，菩薩都是居住在紅塵當中的嘛！你以為你到西方極樂世界去，你就很快樂啊？智者生死實際，他告訴你說，你不要再幻想了，什麼叫生死實際，請你不要再幻想，不要再幻想了！你現在心不清淨，你到極樂世界也不快樂，我跟你講，你見到阿彌陀佛，你還是不快樂，我跟你講，你智者生死實際，我跟你講，你實際一點，你看看你的心有沒有到達無礙，重點在你那顆心哪！你不要以為，就死了就到涅槃，就到阿彌陀佛那邊去啊！你的心不乾淨，沒有快樂的國土給你，心有障礙處處是障礙，你心無礙，一切法皆無礙，成敗的關鍵在，你的內心世界，愚眛的人才整天貪著涅槃，好像很多人就是整天想要躲這個事，躲那個事啦！躲這個、躲那個，什麼都推得一乾二淨，躲起來修行就好了啦！這叫貪著涅槃，要不然就是想要趕快趕快脫離人間啊！趕快走，整天在想要趕快脫離，趕快跑，對人間好像，一點責任也沒有了，家事、國事、天下事、辦公室的事，什麼也不管了！整天就想趕快追求涅槃，各位，從來沒有一個大菩薩是逃避人生的，為什麼祂不逃避？因為祂抓到法的神髓，你的心自在無礙，環境控制不住你的，沒有一個菩薩會逃避人生責任的，沒有！只有愚人才會逃避。

｢智者生死實際｣，什麼叫生死實際？他會很務實地去面對他的人生，他有家庭就該把家庭照顧好不是嗎？你還在這個沒有錢用，很多年輕人錢都不夠用，很多人的存款只夠用兩天的都有，那你還不實際面對一點，好好地認真上班嗎？各位，這件事情絕對淹死不了你的佛性的，你在職場上你就抓住一個秘訣，你不要去跟人家搞是非，你搞是非心中才有是非，你在職場上你就很簡單，你就是去做事的，把你分配到的工作你把它做好，不要虧欠你的薪水就好了，你不要去跟人家搞那些人事是非，東家長西家短、挑撥離間、三姑六婆、說東說西的！你當然這個職場被你搞得一蹋糊塗啊！你在辦公室上班了打了卡之後，就專心地把公司交給你的事情把它做完，別人在談是非，你心中可以念佛號嘛！你心中可以禱告嘛！別人在論斷別人的時候，在說別人壞話的時候，你不要參與嘛！你可以說一切的人都是佛，我們不要太多的論斷，你不敢跟別人講，你跟你自己講啦！職場有什麼好可怕的？頂多就是累一點嘛！可是你可以在累的當中，抓住你的心，因為你不要去攪和進那個人的是非裡頭，事的難你很容易靜下來，而且你也必須去經歷難一點的事啊！因為你需要錢嘛！對不對？當然公司如果太繁瑣的話，你可以換公司嘛！沒有關係，可是你要記得一個秘訣，你為了賺錢你必須入世，你入世如何讓自己的心比較不會那麼亂？你就專心地做你的份內的工作就好了，然後人與人之間的事情，你不要在那邊調撥離間，三姑六婆、東扯西扯、結黨成派，這是我這一派，那是你那一派，那你自己一直在起心動念嘛！對不對？人本來就很難喬了，那你自己又去和進去，最好就是你上班的時候，打了卡之後就埋頭苦幹，別人談是非，你就唸佛號，別人論斷是非，你就在那邊心中默禱，不就好了嗎？事情的忙很快就歸於平靜，下班就下班了，可是你牽涉到一大堆的人的紛紛爭爭，你睡都睡不著，因為你怕這個人，會不會找你麻煩？不曉得那個人會不會捅我一刀？我在辦公室又說了什麼萬一他傳給別人怎麼辦？對不對？最怕你說了什麼他又傳出去？你好好做事會有這個事情嗎？你又如何貪著涅槃？什麼是貪著涅槃？你不用逃避職場嘛！不用逃避你的人生責任，你不要逃避嘛！那你用個秘訣，各位我們佛門講得真好，修道人你就常思己過，閒談莫論人非，事情結束你的心就跟著平靜了，事情再怎麼煩，基本上，不會像人與人的之間的麻煩啦！人與人的麻煩真是麻煩得不得了，尤其人會傳話，人會講話對不對？而不知道他背後，怎麼把我批評？你想了都怕，所以你的心就沒有辦法平靜了啦！

｢法性空無言說，緣起略無人子｣，這段話講得非常的深奧，｢法性空無言說｣這講的就是我們的佛性，祂是無色無味、無相，這叫法性空無言說，祂是不會講話，祂是個空，可是祂這個空叫做緣起性空，法性緣起，法性，上面兩個字叫法性，後面兩個字叫緣起，就叫緣起性空，｢緣起略無人子｣，略無是絕對沒有人子，很多事情是因緣和合，人子的意思是什麼？你不要以為你是大功臣，你不要以為是這樣子，很多人太自高自大了，｢緣起略無人子｣，你要看清楚這句話講的是什麼？法性是空無言說，法性是畢竟空的，很多的事情的成就是叫緣起的，你不要把榮耀歸給你自己，縱然你是個大企業的老闆，你發了很多的薪水給員工，你不要以為你很偉大，沒有這些員工幫你打拼，你這個老闆有何用處？是不是啊！當然員工的你也不要臭屁，我如果沒有幫老闆打拚，老闆你也沒有事業，但你要感謝他，他至少創辦這個公司嘛！他至少維持公司的營運嘛！

很多的事情略無人子，什麼叫略無人子？各位你今天要學這四個字－｢略無人子｣，你不要以為你自己最重要，你千萬不要以為你最重要，那是很多因緣的和合的，如果沒有這種緣份也輪不到你啦！你要了解，沒有這個緣份，老實講，沒有爸爸媽媽把你生下來，你也不會到這個世界，你有成就的時候，你要先感謝你的爸爸媽媽，不是嗎？還有感謝你的師長，你從小學到國中到高中，沒有他們辛苦地教育你，你也未必會有今天啦！我們很多的事情，包含你在這邊，你要感謝台電啦！他供電給你啊！感謝外面的警察維持社會治安，你千萬不要以為你最偉大！千萬不要！你要常懷感恩的心，不要以為世界就得靠你啦！你如果懂得緣起性空，你就會知道，一切的事情，是很多因緣的和合，我們剛剛講，沒有你父母生你，你會有你的存在嗎？沒有你的從小的師長的教育，你會達到今天的水準嗎？沒有很多的警察維持治安，你公司能夠營運嗎？沒有很多的垃圾車的司機來扛垃圾，你家的垃圾就堆積如山的，沒有台電台水的員工，幫你供水、供電，你能夠營運嗎？還有，沒有清潔隊弄你家的廢水、水肥，馬桶都滿出來了啦！｢緣起略無人子｣這就是在告訴我們，你真的大智慧，你絕對是一個很謙虛的人，你坐在這個椅子上，你不要以為你最偉大，你要感謝很多的人，你甚至要感謝蒼天，沒有降下大地震，要感謝的人太多了，千萬不要驕傲自大，好像非我不可，這個也會造成你的心，因為你的心我執太深，愚昧太重，你靜不下來，很多有成就的人，都進入了驕傲，他忘了感謝所有的人，他也要感謝聽眾，像我演講，謝謝大家來聽，否則我講給誰聽啊？我自己和麥克風兩個存在嗎？我還要感謝這個網路，我們這邊網路送出去是遠傳的，我要感謝遠傳公司啊！一個真正的高人，一定是一個很感恩的人，感謝蒼天感謝眾生，感謝父母感謝老闆，甚至於感謝他的僕人，也要感謝清潔隊。

｢百歲無智小兒，小兒有智百歲｣，志公很多至理名言啦！你大徹大悟懂得用佛性，叫做小兒，甚至小孩有智百歲，你有100歲的智慧啊！假設，你沒有開悟沒有用佛性，百歲啊！也沒有智慧跟小兒一樣啦！各位來看看，｢百歲無智小兒，小兒有智百歲｣，也就是說，你真的懂得應用你的佛性，你雖然是一個小孩子，你也像一個百歲的人，一樣的有智慧，相反的，你都活到了百歲，還沒有開悟，還不懂得用佛性，還起心動念，用一大堆有為法，那你跟那個小baby沒有差別啦！百歲跟小孩子又有什麼差異？所以我們今天這個十四科頌的第二首，還是大家可以看到志公禪師緊扣的，緊緊扣住，我們要把我們的主權交給我們的佛性，這樣子小兒有智百歲，百歲無智，什麼是百歲無智小兒？不肯開悟嘛！我們還是提醒大家，我們剛剛提了十大影視紅星，人家無論多麼忙，都常常修行佛法，甚至於到佛寺去做一些修行的功課，所以大家要了解，修行不是浪費你時間，修行可以增加你的智慧，增加你的好運，還有增加你的健康。

【協會帳戶】

戶名：中華天界之舟心靈健康協會

帳號：0725-0615-6786

國泰世華銀行代號：013

 天界之舟官網 | http://www.heavenfortress.com/​

 天界之舟YouTube頻道｜ https://www.youtube.com/c/HeavenFortress/about

 天界之舟粉絲團 | https://www.facebook.com/heavenfortress/

 天界之舟問路家族｜ https://heavenfortress.com/blog