蒼天白雲(四十)
孟子法音震人心,天河芙蓉展天籟
天界之舟已啟航,冥獅尊王現身影
某日於天界之舟上課,當次課程主講人為孟子,中國人將孟子尊稱為儒家「亞聖」,為僅次於孔子的聖人,實際上在天界,孟子才是儒家的最正宗代表,孟子在人間時已經開悟,而孔子則還沒有開悟。那次聽孟子講課,竟然聽得我感動落淚不已,那可不是傷心之淚,實在是孟子講的精闢之至,我在天界從來沒有聽過哪位高級靈的演講,可以演講到這樣震動人心,孟子實在是開悟的太透徹了,所以才能演講的這麼精闢、這麼精采、這麼動人,孟子絕對有資格名列天界第一名演講大師。
令人振奮的是,孟子亦已降生人間,亦為兩千年天界團隊成員之ㄧ,地球人有福了,可以聆聽天界第一名的演講大師演講終極解脫福音。這次天界精選的兩千年天界團隊,陣容非常堅強,堅強程度比起佛陀、耶穌的團隊毫不遜色。團隊成員都是絕頂修行高手,每位成員的功力都與孟子相當,各有特色,都有獨立主持大局的實力。
筆者將孟子於天界之舟演講內容歸納如下,部分內容與時下典籍之記載有出入,但筆者以天界之舟所耳聞為標準,孟子學說可以簡單歸為兩項:
第一項,即為知名的「性善說」。
學者把「性善」解釋為惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,簡稱「四德」,學者這樣的解釋限縮了孟子的本意,性善說成為道德教育。實際上,孟子所說的「性善」,指的是「圓滿的本性」,孟子已大徹大悟,孟子知道每個人都具有圓滿的本性,既然是圓滿的,因此每個人什麼都不缺,每個人都是最高境界。孟子發現,本性具有無限的創造力,可以滿足一切願望,因此每個人都是無限富足,能夠無限的富足,才有能力去施捨,故人人才有惻隱之心。
孟子不是道德教條派,硬規定大家憐憫別人,孟子知道,人處於貧窮和困境之中,必然想盡辦法擺脫貧窮和困境,自顧尚且不暇,沒有足夠能力去愛別人,因此務必先找回圓滿的本性,成為無限富足之人,才有能力去愛別人。同理,人處於貧窮和困境中,亦無能力去實踐:羞惡之心、辭讓之心、是非之心…這些道德標準。只要找回圓滿的本性,不但可以擺脫貧窮和困境,圓滿的本性本來就具備一切的道德及智慧,所以可以輕鬆的實踐一切道德,亦有足夠的智慧明察秋毫,絕不會被他人所矇蔽。
第二項,人民第一,打破獨裁及神權
孟子在西元前三百年左右那種「君主專制獨裁」與及「迷信神權至高」的年代,就提出「人民第一」的民本思想,只有開悟的大師才提得出這般主張,孟子說:「民為貴,社稷次之,君為輕。」孟子把人民的福祉擺在第一順位,打破君主獨裁的偏差思維。孟子這種主張,完全符合天界的實況,萬靈之父耶和華創造的一切眾生,都與自己具備百分百相同的鐳光球,大家都是平等的。孟子並引用尚書太誓篇:「天視自我民視,天聽自我民聽。」亦即,人民的視聽即是上天的視聽,上天重視人民的意見,上天絕不會逼著老百姓奉行上天的指令,孟子徹底打破神棍假借天旨、假借神旨掌控及愚弄人民的荒唐亂象。
以上即為孟子在天界之舟的演講內容,聽完孟子的演講,令我感動不已,孟子不但講的精闢,而且他口才極好,亦擅長運用各種演講技巧,故聽他演講實在是一大樂也。
天界還有一處「仙樂洞」,仙樂洞有類似地球的卡拉OK設備,天界眾靈可以前往仙樂洞聆聽演唱,亦可自行登台演唱。但是其演唱時不像地球以電視播放影片伴唱,在仙樂洞演唱時,會有一班仙女、神仙實地表演,亦有高超水準的天使樂團伴奏,在現場聆聽眾靈演唱,曲曲均是仙樂仙曲,極為動人心弦,令人心曠神怡,享受之至,絕非地球卡拉OK可以比擬。
當日十分幸運,天界第一美麗仙女「天河芙蓉」亦到仙樂洞演唱,她不但是天界第一美仙女,亦是天界首席歌后,聽她演唱一曲,足可解百年之憂,天河芙蓉歌聲中蘊藏無極神力,能以天籟歌聲洗盡眾生之塵勞及顛倒夢想。我於雅座上享受天河芙蓉的歌聲,悠然沉醉於極樂仙境,神清氣爽,智慧清明,百憂俱泯。我心想,如果天河芙蓉願意降世參加天界團隊,以她無極神力歌聲,足以破解魔界「滄海尊龍」萬古獸鳴所帶來的迷離幻境。我正想邀請她,天河芙蓉已經感應到我的意念,她遠遠的向我凝視,含笑對我點頭示意,我明白天河芙蓉願意降世,隨即她與眾仙女邀請我登台一唱,我推辭歌喉不好,不願意登台,故天河芙蓉與眾仙女隨即退席。
雖然天界團隊成員尚未到齊,但天界之舟已經揚帆啟動,而且已經到達台灣上空靈界,天界之舟為地球人帶來了終極解脫的福音,要把地球人都接引到舟上,天界之舟將直達天界,讓地球人永遠脫離苦海,目前天界之舟的首要任務是要找齊天界團隊成員。自從天界之舟來臨之後,撒旦下達六百六十六魔界最高動員令,魔界所有超能力達九成五的宇宙霸王均已待命,隨時可到達台灣上空靈界大鐵球總部,撒旦稱此役為「沉舟之戰」,亦即務必擊沉天界之舟。
魔界盟友~~獨立國度聯盟聯合推選的最高統帥「冥獅尊王」也到達台灣上空靈界,冥獅尊王超能力達九成八,冥獅尊王在魔界及其盟國中的聲望僅次於撒旦,亦是靈界四方高峰會議四位代表之ㄧ,冥獅尊王的現身,令魔界及其盟國士氣大振。冥獅尊王這個聯盟勢力極為強大,人才濟濟、兵強馬壯,並擁有與滄海尊龍齊名的超強軍團「冥海流星軍團」,冥獅尊王甚少親自現身戰場,此番御駕親征,率領龐大的冥海流星軍團參戰,目的是要擊潰天界團隊。
只要抬頭望天便可看見天界之舟,尚可看見天界之舟周邊壯觀的天界五大護衛軍團,縱然你肉眼看不見,至少你可以看見晚霞,那就是宇宙霸王大日紅的銀河騎兵團。你還可以看見彩虹,那便是大精靈王安可女神的移動海島軍團。你還可以看見浮雲片片,那便是大精靈王百山雄的浮雲守望台軍團。(待續)

可是我最近看天空都沒有看到彩虹,下雨前和下雨時都是看到烏雲片片
[版主回覆05/25/2012 11:47:36]有機會看見彩虹的。還有,怎麼可能總是烏雲片片啦,那才怪。請問天河芙蓉和孟子是天國大使第幾代阿? [版主回覆06/24/2012 16:31:01]
孟子是第一代
天河芙蓉是第二代
"孟子知道,人處於貧窮和困境之中,必然想盡辦法擺脫貧窮和困境,自顧尚且不暇,沒有能力去愛別人,......"
那麼請問: 最近新聞都有報導被富士比雜誌評選中的善人,清潔工趙文正先生,他很貧困,但他依然三十多年來默默的在捐款救助別人,這樣無比偉大堅毅的愛心,難道也算自顧尚且不暇,沒有能力去愛別人嗎?
不要說這是特例,在台灣各角落,還有很多像趙先生這樣的人...........
[版主回覆06/25/2012 13:47:16]潛於水中瞧,您好
您說的很有道理,我也很認同。但有若干不同看法如下。
您的問題在您的名字中即有答案,試問人類是否適合潛於水中生活?人類於水中能潛多久?或許有人深諳水性,可以整天泡在水中快樂遊戲,但畢竟那不是大多數人辦的到的。
各大學最近有不少直銷公司到校延攬畢業班學生加入,某些直銷公司特別表揚幾位超級營業員,大為獎勵,大為宣揚,試問,是否許多學生因此都能投入直銷公司,然後表現和那幾位超級營業員一樣好?直銷公司常說,那麼多營業員都辦得到,所以各位同學投入直銷事業一定可以成功的。試問,您認同直銷公司那種說法嗎?
統計學的常態分配即可解釋,天下總有一部分人表現特別優,另外一部分人特別差,大多數人則表現平凡,我們解釋人間問題,應以大多數人可以適用的法則著手才有廣泛的實用價值。
謝謝您的留言指教
常觀 敬覆
"同理,人處於貧窮和困境之中,亦無能力去實踐:羞惡之心、辭讓之心、是非之心…這些道德標準。
那麼請問:這意思是說,貧困之人無羞惡之心,是非之心了?也不懂得辭讓囉?
那麼再請問:安貧樂道要如何解讀?
[版主回覆06/25/2012 13:50:55]您好
請參閱您上一篇回應,筆者的回覆。
謝謝您留言指教
常觀 敬覆
謝謝格主的回覆!
很多貧困的人,他們都靠著打零工,撿資源回收,或其它正當工作在謀生;他們不偷不搶不犯法,是有是非之心;他們不吃喈來食,是有羞惡之心;他們絕大部分的人,行事都很低調謙卑,也懂得為人著想,是有辭讓之心;我不認為那只有少數人而已.
再說,貧困的人為了生存或為了愛護家人,在那邊努力奮鬥,不但是在盡其責任義務,在實踐愛,也是在展現其勇氣,承當,與毅力的表現;這不也是在實踐所謂的"圓滿本性"當中的一個面向了嗎?因而,他們在擺脫貧困的過程中,已"不斷的"在具體實踐,而非"無能力"實踐.這也正是安貧樂道的真正意涵吧?
我不認為孟子不懂這些道理,而說出那樣的話出來;我認為孟子說那些話,是另有真正其它的含意,而非格主所轉述的那文字表面意思;我認為孟子所指的"人處於貧窮與困境之中",指的應是"人處於(心靈上的)貧窮與困境之中"是無能力實踐羞惡之心,......,沒有能力愛別人.....(才對);而非是指人處於物質上的貧窮與困境之中,無能力去實踐....!
以上,只是我個人小小的看法,對與否還請格主下次有機會再遇到孟子時,不妨代問一下囉.
[版主回覆06/26/2012 16:04:25]潛於水中瞧,您好
筆者之答覆已於您第一篇回應時即充分回答,煩請您參閱
至於孟子本意如何,亦煩請您親自向孟子請教,以免在下的轉述,您又認為轉述有誤。
常觀 敬覆