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20200329 佛學講座.jpg

1437728466-3633110313.gif 修行沒有捷徑,眾神不歡迎哪種人?│20200329 天界之舟 天雲老師 佛學講座(實用生活禪) 令人尊敬的慧可大師 謙虛的神秀上座 神靈也重視個資法 普悠瑪等級的講座 十四科頌

 

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|本集精華|

擲杯是機率?還是神明的啟示? 
再次提醒大家,不要有投機取巧的心態,若平時不花時間禱告也懶得懺悔,只有在出事時才想到寺廟去燒香拜拜,擲杯問事的準確機率不高。何以故平順時不願意好好累積總正量,出狀況時卻期待花個香油錢,就能夠輕鬆解決人生的問題呢?若所有困難都能如此輕易解決,那地球上應該不會充滿天災人禍,故我們不要去空幻想、不要投機,慈悲的蒼天要人類知道,應當一步一腳印,認真地經營自己的人生。 
 
不是說完全不能擲杯抽籤,若希望增加擲杯的準確機率,有三個面向影響準確度,包含寺廟本身的來歷、現任住持的修為情形、擲杯者自己的修為狀態。我們要記得,這些佛菩薩,都是經過長年累月很多的辛苦付出,都有很強的定力,也都是積極修道過來的人,他們的求道之心都是很令人敬佩。 
舉例神秀上座從小是個過目不忘的天才,五祖弘忍只比他大五歲,但他初到弘忍門下時,佛寺雜務樣樣都虛心配合,幾年成為首座後,就算弘忍將衣缽傳承給初來不久的慧能,神秀依然陪著老和尚隨侍在側十四年,神秀不離不棄、有情有義、大慈大悲,我們在人生歲月中絕對不能荒廢謙虛、忍辱的功夫。 
 
故進佛寺問事前,可以想一想自己的言行,有沒有一點修道人的味道?佛菩薩的交代,自己有沒有重視?或是其實自己根本正在障礙人家的修行?若擲杯者的德行、修為狀態不佳,佛菩薩不太可能給啟示,擲杯結果只是機率而已。另外,有些人透過擲杯調查他人隱私,須知人間尚有立法保護個資,蒼天更是不可能輕易跟擲杯問事者洩漏他人隱私。想走捷徑照擲杯抽籤結果來決定人生大事,錯誤機率很高,結局恐不妙,不如趕快找回自己的佛性,由佛光來導航的人生,主導權掌握在自己身上,如是才是正路。

|本集內容|

「擲杯是機率還是神明的啟示?」當然到現在(疫情)蔓延那麼嚴重,那這個時候,一定很多人開始訴諸於這個信仰,現在當然我們很多老百姓,真的不把修行當成一回事,因為都覺得我們這個修行團體是在浪費他們的時間啊!很多人真的是這樣子,他的家人可以去出國旅遊,一個禮拜可以,參加修行活動一天,他都覺得不可以不可以不可以,很多人是這麼極端,可是我們演講也揭露這個事實,悉達多太子就在皇宮,他當時就是看到,他是王位的接班人,可是他現在就跟英國一樣,王儲也中啦!首相也中啦!女皇趕快到別的地方去躲啦!那怎麼辦?所以釋迦牟尼佛當時在印度就發現這個問題,印度滿朝文武百官滿朝的專家,解救不了印度很多的不只是疾病、天災、地震  、洪水 、旱災,他沒有辦法解決,這些專家到底是欠缺什麼?釋迦牟尼非常想要了解,為什麼印度這麼多的精英解決不了這些問題?

現在正好是我們看到環球的這個問題,是我們很好的一個機會教育,我們是不是還要再過這種廉價的信仰?平常很忙啊,反正我就知道哪幾間廟,聽說神很厲害,平常也懶得禱告,懶得懺悔,沒有在反省的,很多民眾是過這種生活的,他們就想,我何必到修行團體去修呢?我遇到了困難,我就跑到某某寺廟,上個香、擲個杯,神明就會告訴我前程嘛!再抽個籤不就好了嗎?這麼簡單的事,我還要跑什麼修行團體啊?你們修行團體少浪費我的時間啦!你們都是想要壯大自己啦!講得很好聽啊!所以要我們來,很多人都是這麼講的,那後來我們也不敢多說啦!

可是我們來看一看,擲杯真的宇宙人生的事情真的可以這麼廉價的解決嗎?平常你就忙著你的工商企業,下了班應酬交際、哈拉看電視、休閒睡覺、假日趴趴走,沒有一點修行的味道,我們來看看幾個修道人的圖,這都是隱者隱士,人家這些化外的高人,為什麼你來廟裡頭擲個杯,這些神仙就幫你效勞啊?你是誰啊?人類怎麼愚痴到這一種程度啦!人家是這麼樣子的高潔,人家這些修道人跟你講的話,你從來沒有在聽的,憑什麼你今天跑到廟裡頭來啪啦擲個杯,我就要把什麼事情都跟你洩漏?有這麼廉價的嗎?人家在萬里寒雪當中,戴個斗笠以後打坐,這種人才配窺天機啊!平常根本把修行看成是浪費時間的事情,自己不想修還障礙別人修行,是不是啊?你看看人家,這種人才配窺天機,如果你是蒼天,你要給那個嗎?平常根本就不修行的,不但自己不修行,還拉別人,你千萬不要修行啊!然後很奇怪,你還要去問這些神仙,這些神仙、佛菩薩,哪一個不是修上來的啊?

藉著這個環球的疫情,我們再次提醒大家,你千萬不要再過那種廉價的,不要有這種投機的心態,你把這些高人當成什麼東西?憑什麼你來廟裡頭啪擲個杯,這些修道高人就要告訴你什麼事情?你在想什麼?你怎麼會這麼投機?老子修道羽化登仙,大羅金仙,人家都講無為而治,放下,你放下了嗎?不放下嘛!然後跑去好多什麼三清宮,去那裡求啊求啊求啊!你去求他,都完全不把老子的交代放在心上,甚至還障礙道場的發展,還好意思就跑去廟裡頭,企圖添個香油錢、擲個杯、抽個籤,就能夠解決你人生的事嗎?各位不要這樣子再幻想了!

我們人類最大的問題就是愚痴,很多的修行者都是令人敬佩的,很多的禪宗大師,像二祖慧可立於雪地幾天幾夜跟達摩求法,甚至於斷臂求法,我們有這種情操嗎?根本就在修行上面非常的散漫,甚至於不把修行人的交代當作一回事,你就擲杯好了,陰杯、聖杯、笑杯。

「如何提高擲杯的準確率?」寺廟的擲杯你不能說它完全不準,它是會準的喔!可是端看你是誰呀!

1.「寺廟的來歷不凡,準確度愈高」
你這家寺廟是什麼來歷的?假定這個創辦人真的是得道高人,你在這個地方擲杯,準確度就高了,但是有一些寺廟的來歷,不是真的高人經營的,有一些所謂還願,就蓋一個廟,或者是覺得他有錢要捐一間廟,這種這個來歷就不是真正的通天的人所經營的廟,來歷本身就有問題,另外我們所講的來歷還不只是人,它真的從天而降的這個廟才厲害,可是目前在人間,因為人類迷失很久了,老實講,大家都不通天了!所以這個時候蒼天真的要在人間創造一個屬天的機構,真的談何容易啊!想想剛剛有人在寒雪當中打坐,練功,你該不會覺得那叫浪費青春歲月吧?如果你有這種想法,奉勸你,不要來擲杯,你在冒犯蒼天,你暗中都在幹那些障礙修行的事,還敢進寺廟,我跟大家講的是真話,這是蒼天的聲音,你暗中都在障礙修行、怠惰修行,還敢進寺廟,怎麼敢走進來?寺廟的來歷,現在要找到一個真的從天而降的,不容易,但是我們人間還是有一些道脈、佛脈,有些機構確實不錯,他們有他們的仙都,你到那個地方去許願、擲杯,那個真的就不錯,可是這種可能在台灣,我們不講別地,台灣可能頂多10%、20%,所以寺廟還真不能亂跑。

2.「住持或神職人員修為愈高,準確度愈高」
你就看現任,那個來歷可能是一百年前或是五十年前,你也不知道了,可是你可以看現任的住持是什麼樣的人?你都要考驗嘛!你現在到這個寺廟去,看它這個住持或神職人員,去跟他相處一下,你擲杯根據這個杯來做決定,要冒險欸,先去暗中觀察一下那個住持和那邊的寺廟的神職人員,看看他們的修為狀態,暗中觀察一下,因為你大事要靠擲杯來決定,難道你不應該了解一下裡頭的住持、神職人員到底什麼樣啊?暗中觀察,可能觀察一天、半天以後,你決定不要擲杯了,這個地方可能有問題,你不知道來歷,可是你至少可以用現況去分析。

3.「擲杯者修為愈高,準確度愈高」
真的不是每一個人的到寺廟裡頭,所擲的杯的準確度都一樣的,真的是修道高手去那邊,蒼天會跟你對話,真的會跟你對話,如果你真的不知道這些寺廟來歷,你也看不到裡頭的住持、神職人員,至少你要是一個高超的修為,蒼天會為你而開門,會為你打開天上的窗戶。

4.「擲杯者積德行善,準確度愈高」
假設你不想修為,至少你是一個大善人,擲杯者積德行善,準確度越高,這就是漸修派,漸修派比較強調的就是積德行善。

5.「惰於修為、私心自用、貪婪慳吝、心懷暗鬼,勸君莫擲杯,結果只是一個機率而已」
祂們不會給你答案的,我跟你打包票,你這種人不要去擲杯,我跟你打包票,你這種人去擲杯一定遇到鬼!二祖慧可為了求法,達摩要跟他開口,他跪地幾天幾夜,你到寺廟去,你肯跪兩個小時在那個地方,請神明給你嗎?你肯跪兩個小時嗎?恐怕很多工商業人士你們很忙啊!去那邊也沒心情跪兩個小時、跪四個小時,根本沒興趣嘛!這種就不用去擲杯,達摩不會跟你說話,不會,你自己在那擲杯,那是你自己愛擲杯,那是你的自由,我跟你打保證書,你這種人你不要去擲杯,你會誤了你自己,沒看到很多新聞嗎?很多人為了發財,不是去擲杯嗎?靠擲杯來投資股票,後來氣得半夜把那個佛像砍了,你自己有毛病,上面的佛菩薩哪一個不是大修行者而來的?佛教的教主釋迦牟尼佛,就是一個潛心修煉佛法的高手,你自己在羞辱修行門第,你自己毫不知道,還敢去砍佛像砍神像,實在是太誇張了!還有很多人到那邊去擲杯,請神明告訴我,我隔壁那個鄰居姓馬的那個,還有一個是張的那個,那兩個人做人怎麼樣,你是什麼啊?你一來滿天神佛就為你效勞,去查那個人的德性怎麼樣,還來告訴你,你不要幻想了,大家真的不要幻想了。

看一下《個人資料保護法》就知道了,人類都有這種保護機制,蒼天你要查誰的資料,蒼天不會給你查的,我們今天是讓大家走上正確的信仰,你不要以為你去那裡擲杯,你就能夠得到很正確的資訊,你要看人間都有《個人資料保護法》,我們人類都還有,天上沒有嗎?天上的個人資料的保護更厲害,你真的通天的人,你絕對不敢隨便講話,敢隨便講的,那一定不是通天的人,我們來看看人類的,這是我們台灣的而已,第五條就摘錄了「個人資料的蒐集、處理或利用,應尊重當事人的權益...」那細節我們就不談了,你不要隨便去弄人家的資料,利用關係去拿,你要尊重當事人的權益,第六條這個更不能碰,病歷,你不要去查那個人的身體,還跟神明講,你告訴我那個人的身體好不好,那個人的身體,人間病歷都不能給你隨便亂碰,醫療的一些程序過程、個人的基因,還有他的性生活,這就包含八大行業在這裡頭,還有健康檢查,還有犯罪前科的個人資料不得蒐集處理或利用,有沒有看到?這個都不得蒐集處理或利用的,我們國家是有法治在保護的,連那個八大行業的一些內容,有些不是一般人能查得到的,病歷、醫療、基因、性生活、健康檢查、犯罪前科,這個都不能碰,不得蒐集處理或利用,既然把這些事情國家不准碰,你跑去問神明,有你的,你有你一套,神明會跟你講?你想得太天真了。

人間尚且不完美,我們都知道要保護一些秘密資料,還有私心的人類都知道要保護個資,你就想隨便到廟裡頭,想要知道這個知道那個,你想過這種廉價的生活,你看人間的法律都不准,天條怎麼會准?很多人也跟我問這個問那個的,各位你看看上面,病歷、醫療、基因、性生活、健康檢查、犯罪前科,不能碰,除非你有法律上的原因,假設你是醫生或者是什麼,或者是你是相關的工作人員,你縱然知道也不能傳出去,那你跑來問修道人或者是到廟裡頭去擲什麼杯呀?你有沒有一點個人資料保護的觀念哪?你看這個保護的範圍很大,姓名、出生年月日、身分證統一編號、護照號碼、你的特徵、指紋、婚姻、婚姻狀況、家庭、教育、職業、病歷,這都不能隨便碰的,這個是嚴重保護的範圍,醫療、基因、性生活、健康檢查、犯罪前科,不能查,聯絡方式、財務狀況、社會活動還有第二十項,這二十項都是保護的範圍,當然保護的深淺不一樣。

我們用這個是在引證一件事,個人隱私的維護,個人資料的保護,其實台灣這個已經做得很好,但是大家應該知道,歐美更重視私人的隱私的,包含媒體記者,你都不能去窺探人家的私人的隱私,結果你這麼天兵,跑到廟裡頭去擲杯,來去窺探法律保護的東西,哪一個廟要跟你講這些事啊?那些神明在大雪地上長年累月的修行,是來告訴你這些八卦新聞嗎?去幫你窺探別人的私事嗎?還幫你調查這個人可不可靠?那個人可不可靠?誰幫你調查啊!要有準確的信仰,以我們的經驗,你如果沒有很高的修為,我們在人間來看,你有特定的原因可以動這些資料,那通常都是相關的從業人員,他可以碰,或是法律上的原因,他要碰,其他一般人不能碰,這就是對隱私的保護,各位有這個觀念以後,你再看看慈悲的蒼天,豈不是更保護每一個人的人生嗎?怎麼可以允許各路鬼神隨意洩漏別人的資料啊?不可以的。

真的通天的人就能夠相信我所說的話,你千萬不要去廟裡頭亂擲杯,尤其你要去窺探別人的事,還有人去擲杯,請菩薩告訴我,天界之舟是正派還是邪派?你一來祂就要告訴你啊?還要繼續擲杯,請問哪一個總統候選人人格比較好?還擲杯該買哪一個股票?擲什麼杯?你為什麼不去研究財經?為什麼不去修投資理財的課?我們今天要導正一個正確的社會風氣,什麼時候可以去擲杯?不是說不能擲杯,你要記得上面這些神仙、佛陀,都是修道過來的人,道家的教主老子無為而治,清虛平淡的生活,你去跟人家擲杯之前,尤其到佛寺去,想一想釋迦牟尼佛的交代,你有沒有重視?根本在障礙人家的修行,自己不想修還障礙別人,還敢到佛寺裡頭去啊!還敢到道門的境地裡頭去啊!這個都是幻想,當然慈悲的蒼天不會降災給人類的,可是祂要人類知道,應當一步一腳印,認真地經營你的人生,一步一腳印,好好地工作,好好地照顧家人,好好地多禱告勤念佛,一定要有這些條件,你這個時候到廟裡頭去,擲杯真的很準喔!當然也得看你是到哪一個廟,如果這個廟狀況不太好的話,可能還是得遠離一下。

「外看將為是善,內心猶若豺狼」因為我們心中多生累劫的知識經驗會累積在第七意識,末那識當中,所謂的心內猶若豺狼,就是指這個末那識。

「愚人畏其地獄,智者不異天堂」,它的意思就是說,愚痴的人很怕下地獄,尤其古代就有一些圖看起來實在很可怕,每天拔你的舌頭,拔完以後讓你恢復再拔,而且一次拔,拔都是千年萬年的,看得真的很可怕,有的是剖腸肚,這個看了真的是,很多人看了會怕;智者不異天堂,一個有般若智慧的人,何處不是天堂?

「對境心常不起,舉足皆是道場」,我們有時候對環境挑三揀四的,有的時候是自己的心不夠定,你沒有定力是你的問題,就像我們剛剛所說的,你去寺廟的時候,你看著上面的神佛、仙人,你要記得,人家是怎麼修練得道的,人家怎麼修練成仙的,那是經過很多很多很多的付出的,都有很強的定力的,你這樣子才能夠,對境心常不起,舉足皆是道場,不要再挑三揀四、怨東怨西、怨天怨地,這邊不滿那邊不滿的,這是自己的功力不夠。

上一週我們又講到了漸修派和這個頓悟派,五祖把這個燈火傳承傳給慧能,問題就在於這個神秀上座,我們倒是要再來讚揚一下這個神秀上座,其實神秀上座剛剛皈依在五祖老和尚的門下的時候,他也叫他老和尚欸,神秀只比弘忍小五歲,小五歲而已,哥兒們相稱都夠啦,神秀上座去拜在弘忍和尚門下的時候,他已經五十歲了,古代五十歲年紀不小囉,而且神秀是一個天才,他十四歲就出家,各位到五十歲,他已經幾年的,這個修道生活了三十六年,神秀是一個很高大很俊帥的男士,而且他從小就是記憶過人、過目不忘,他五十歲的時候已經很有名了,又高又帥、飽覽經典、頭腦好的不得了,他到的時候已經五十歲,弘忍只比他大五歲,五十五歲,所以兩個看起來都一樣大,一看又來一個老頭拜在我們門下,結果想不到一來,老和尚說,那個廚房幫他安排一下工作給他做,神秀來佛寺的待遇,已經名滿天下的神秀先到廚房去,後面大家知道慧能一來也是一樣,到廚房去,弘忍訓練弟子都是一樣,到廚房去,典座你幫他安排一下,有人就會抱怨啊,我來佛寺是要來打坐的啊!讀經的啊!參禪的啊!怎麼淨叫我在廚房,從早上做到晚上,他們一來可能幾個月都碰不到老和尚,你沒有在那邊先磨個半年,你要碰老和尚門都沒有,慧能在後面待了八個多月才第一次再見到老和尚。

大家如果不了解古代禪門的典故,你可能就很多的牢騷,你再看看神秀上座過去的時候已經五十歲,名滿天下欸,到廚房去,一樣砍柴、犁田、挑水、打掃禪房,都做,但是神秀實在太天才了,很快,當時弘忍也有十大弟子,這個神秀就一直超車,一直超車,本來是十大弟子以外,一下就擠到十大弟子,因為他實在是太天才了,這個神秀上座才五年的時間已經爬到第一名,十大弟子之首,而且那十大弟子被他擠下去的也心悅誠服,神秀不只是長得帥,不只是飽覽群經,他很客氣的,他很有名,可是他很客氣,所以師兄弟們對他無話可說,自動讓位,這就是神秀,爬到第一名之後突然間來了一個盧慧能,盧慧能來的時候甚至還沒有剃度,我們神秀上座還是受具足大戒,佛門比丘的大戒,慧能完全沒有,就叫他到後面去啊,這個慧能完全沒剃度就去後面工作,也沒有來上過一堂佛學課程,也沒有受具足大戒,都沒有,後面就知道這個故事了,八個月後傳法給他,衣缽交給他。

我們再來看看神秀是怎麼做的,他這麼有名,也從廚房走過來的人,現在貴為上首第一位,可是老和尚不器重他,後來慧能走了以後,神秀依然陪著老和尚,隨侍在側十四年,不離不棄、有情有義、大慈大悲,不要以為得到衣缽的老和尚真的就是最愛他,也許老和尚最愛的是神秀也不一定哪,才讓他跟在身邊嘛!天機佈局你想不到的,不是得到的就一定好,老和尚很夠意思的,他交代慧能,你要去磨練,一直等到天機訊號出現,你才能夠出來,什麼是天機訊號,那時慧能也不知道啊,反正就叫他趕快逃跑,因為十大弟子大家都看好神秀,神秀不離不棄,一直到把老和尚送走以後他才離開,到北邊去,因為他太有名了,一到北邊很快就被挖角,可是各位來看神秀的行儀,我們佛門的記載只記載到「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」在後面神秀的境界早就已經到大徹大悟的境界,完全不輸盧慧能,也就是說人生的路走過來,總得有一件事情你是放不下的,你絕對不能荒廢的就是謙虛、忍辱,你絕對少不了這個東西的,如果你沒有辦法謙虛下來,你沒有辦法忍辱的話,以後怎麼帶別人,誰要對你謙虛啊!不要以為自己可能在工商企業有一些磨練,就看不起同門師兄弟姊妹,要了解來到佛門大家一體平等,你是總統,或是你是柴夫,你到這個地方來,大家都叫師兄弟姊妹,大家都是相親相愛的,要非常地了解,我們一定要了解得道的人,一定有一個虛懷若谷,廣大無邊無際的心,神秀厲害,無怨無悔的陪著老和尚,直到老和尚走的那一天,他跟老和尚才差五歲,論社會閱歷,搞不好他比老和尚還厲害,得道的人就是這樣子的,堅持到最後的就是贏家。

「愚人畏其地獄,智者不異天堂」,地獄的門也好,通天的門也好,其實你可以隨意進出的,現在問題就是在於,你有沒有力量突破地獄?你有沒有力量推開登天的門?其實這個關鍵真的不在於別人,真的在於你自己,有的小孩子,用了吃奶的力氣也推不開那扇門,大人一來,一推就開啦!孩子還很崇拜,爸爸你好厲害啊!這有什麼好厲害的?你長大也是一推就開了,為什麼你不肯長大啊?問題在這裡,你不肯長大,因此你推不開這個門,你沒有辦法領納門裡頭的豐富和美好,你永遠無法領納,只會在門外怨天尤人,門是你要自己走進去的,難道要師父把你抬進去嗎?路要自己走,天堂的門,地獄的門,有實力的人絕對推得開,只要我們很認真,其實真的很簡單,我們講禮拜六禱告到八小時,我也不主張這麼多,因為他可能正好沒上班,你們能夠維持每天一兩個小時就很厲害了,長期平均下來,像那張圖的修道人,他在寒雪中打坐,你這樣子才能夠真的破碎地獄,這些人長年累月,乃至於甚至於數百年的修為,都是一步一腳印走過來的,今天他們被人家供奉在寺廟上面,這些都是數百年數千年的修為,一步一腳印的,他看底下的眾生,投機取巧、貪玩、好色、慳吝、投機、懶散,你還擲杯求什麼東西啦,你趕快回去,趕快懺悔,趕快進步,否則你沒有資格窺天機,你絕對窺不到天機,連人間都有個資保護法,蒼天不是更保護每一個人嗎?怎麼可能讓你隨便來,去窺探這個人的消息,窺探那個人的消息,刺探那個人的事情,挖那個人的底細,怎麼可能去靠廟裡頭,你在玩弄這個修道人吧?所以我們要趕快回頭。

怎麼樣能夠讓自己的力量夠大?「佛與眾生不二,眾生自作分張」為什麼你沒有辦法發揮你的力量?因為你一直沒有領悟這點,佛與眾生不二,你一直沒有辦法領悟這一點,你沒有辦法契入最高深的佛法,佛與眾生不二,你沒有辦法領悟,比如說,天雲老師是拿一個茶杯要喝水,有人就說,喔,那個好像不是茶杯喔!那看起來是個碗公喔!一看這就是茶杯嘛!他跟你講說,何必計較這個啦,連這個是茶杯他都分不出來,他是不是病了啊?這個茶杯他都分不出來,還以為是水桶咧,還跟我們講,你不要太執著這個啦!為什麼執著他要拿的一定是茶杯,他病了,你對於大徹大悟的人來講,你就會知道,佛就是眾生,佛與眾生不二,不二法門,一真法界,你看不透這個點,你沒有辦法契入最高深的佛法,老師拿的應該是水桶啊,還是什麼可樂罐,都可以啦,無所謂,你明眼人在旁邊看就知道,他病了,他有問題,只有真的大徹大悟的人,才能夠看破這個點。

其實我們已經引導大家一再地去了解,慈悲的蒼天,絕對不會故意化育有毛病的眾生,眾生沒有問題,是你一直不承認,一直要去忘掉它,而這點你一直說,無所謂啦,不要再談這個是不是茶杯,各位我們不要再談啦,來我們開始看「讀經」,讀什麼經啊,他都有病了,要讀什麼經啊,來!打坐!來!不要再爭執,這個茶杯也好水桶也好,隨便啦,都可以啦,看起來很寬大,你很寬大,明眼人就知道,病了,這個人再怎麼修,也修不出東西來,因此,為什麼禪宗這麼堅持這個點,就是因為你必須先醒來,你才能夠發揮你圓滿佛性的力量,原本地獄和天堂的門都是開放的,我們再看天堂地獄的那個圖,這兩個門,天堂地獄哪有這麼難哪,都在你一念之間,兩扇門你要走哪一扇呢?

如果你不肯開悟眾生本來成佛,這個關鍵密碼的話,心中還沒有真的對準天機佈局和宇宙定律,沒有真的對準,你無法發揮喔,這個時候,你就看這兩條路,你如果是很開悟的,你一看就知道右邊,我就走右邊就好了嘛!假定你連這個茶杯你都分不清楚,你看不清楚路在哪裡的,因為你病了,你知道嗎?很簡單的路,條條是路,你就是看不透,為什麼看不透?你病了,你病在哪裡?你忘記自己圓滿的佛性,你忘記祂,你忘了祂,因此你看不到路,一個十字路口其實真的很簡單,你走在馬路上,其實人生是通達天堂還是下地獄,其實你每一天都在做選擇,你要走的是天堂的路還是地獄的路,你每天都在做選擇,而這個不難,只要你開啟你心中的自性佛,你心中就有佛,你還不用祂,還把祂荒廢,還說,不要再講這些了,不要再執著這些了,這就有問題了,今天要勉勵大家的,有的人又把信仰看得太簡單了,他不知道魔的厲害。

耶穌和魔鬼在角力啊,各位電影、電視不要看太多,以為耶穌下個命令鬼就跑光啦!不是這樣的,萬古以來,耶穌和撒旦就在不斷地拔河和角力,萬古以來,普度大戰從來沒有停過,我們一念成佛是永遠的這一念,不是你今天一念,明天就忘了啦,不是這樣子的,路在自己的心中,而這一條對路的堅持,你要永遠地堅持下去,天魔兩界、天堂與地獄,你要永遠做正確的選擇,每一天都在選擇,你不要選擇正確的七百天,第七百零一天你又選擇錯了,你要永遠永遠的選擇正確,其實會產生正向的慣性,正向的慣性,當你已經很相信本來成佛,從相信到已經完全的領納,內化成為你的生命的時候,祂會產生源源不絕的力量,幫助你在未來的日子,你永遠選的都是天堂之路,天堂之路不是耶穌來把你抱上去,師父來把你扛上去,從來不是這樣的,路要自己走,你要堅持下去,像神秀那樣子,雖然沒有得到,可是他依然守著師父,他也不知道老和尚什麼時候會死,就等了他十四年他才走的,我們一定要堅持到底,你一定會看到你的修為登峰造極,登峰造極之後你會看到佛門被你推開以後,你走進去,請你一定要走進去,你自己走進去,那一切都是你的,我們要的不是休閒娛樂而已,休閒娛樂很好,可是你要的是蒼天的極樂,有極樂世界,你要去拿極樂,怎麼拿?一定要修為登峰造極,忍耐一切的不如意,用心多禱告勤念佛,你一定要推開這個門,你走進去,你看一看,那是極樂,比你喜歡的休閒娛樂好過無數倍,可是這一切掌握在你自己的堅持到底,像耶穌永遠堅持下去。



天界之舟的指導老師天雲老師,研究大乘佛法30餘年,持學嚴謹、演講內容精闢與眾不同,為開創天界之舟的創辦人,
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