一念妄想,


即是三界生死根本,


但無一念,


即除生死根本,


即得法王無上珍寶。


 


                         馬祖道一禪師


   


    願望能實現,要採取正確的方法,也要有適當的條件,方法不對或是條件不夠,卻希望事情如願以償,這種願望就是妄想,以下列舉三例。


 


    第一例,曾經看見某位司機先生,將車輛毫不客氣的停在寺廟大殿門外大香爐正前方,隨即帶著大包小包祭品下車。當天香客很多,停車位一位難求,可是大家基於對神明的敬意,大香爐正前方均不停車而保持淨空,寧願把車停到比較遠的地方,再走回寺廟參拜,惟獨那個先生這樣停車,所以引起大家的注意,他毫不在意大家眼光,大搖大擺地進寺廟參拜許願。


 


    他對神明都毫無敬意,可想而知,他對別人的態度必然更無禮,用這種無禮的態度生活,不得罪人才怪,神明可以不計較他的無禮,可是他遇到的人不可能都是寬宏大量,遲早會被別人修理。燒香有何用?參拜有何用?神明不可能強制所有人都寬恕他的無禮。


 


    第二例,慧律法師說過ㄧ個故事,一位孩子的媽請教法師,她孩子每逢吃飯時間,總是愛玩不乖乖吃飯,怎麼講也沒有用,所以她唸金鋼經數百部迴向孩子能乖乖吃飯,可是都沒有效果,該如何是好?法師回答:「把孩子抓來打幾下就乖乖吃飯了,不必花那麼多時間唸經迴向,信仰是活的,不是死板的,要看情況採用不同的方法」。


 


    第三例,有位牧師,他一直想增加教會人數,可是他這個心願老是無法實現,為什麼呢?就談談他的飲食吧,牧師酷愛『蝦皮加胡瓜』為餡的水餃,某次教會聚餐,除了各種菜色之外,某姐妹特別從家裡帶來胡瓜水餃請牧師吃,因為數量不多,整盤水餃都放在牧師跟前,不巧有位小朋友吵著也要吃水餃,牧師回應小朋友說,乖乖吃別的菜,別跟牧師搶,但小孩仍然吵著吃,牧師竟然隨口說出:「跪下來求我,我就賞你幾顆。」結果小孩沒有跪下,牧師則繼續吃完整盤水餃,一顆也沒有給小孩。在場會友都很詫異牧師的表現,可是大家也不便說什麼。


 


    十多年過去了,但教會人數老是無法提升,會友進進出出,人數能維持平盤就不錯,其實大家心裡有數,牧師的言行確實有改進的空間,有些會友是因為對他反感才離開的,雖然牧師努力禱告、認真工作,可是不如對症下藥,改變自己的言行。


 


    以上三個例子的主角『司機』、『孩子的媽』、『牧師』都想透過宗教行為達成願望,可是他們的願望可能都會落空,孩子的媽是因為沒有採用正確的教育方法,司機、牧師則是自己言行有毛病。


 


    馬祖禪師提供除掉人性毛病的好方法,就是能夠練習到『但無一念』,這也是禪宗非常重視的方法。我們除了要經常反省改正壞毛病,平日沒有必要動腦筋的時候,應把心境維持在『但無一念』的狀況,心中了無雜念,一片清明,人性的毛病就會漸漸消失,毛病沒了,成功的條件才會足夠,心願就容易實現。


 


    心無一念不僅能改正壞毛病,亦是能開悟佛法之根基,其妙用實在無窮。平常工作繁忙,因此雜念會很多,不容易達到無念的狀況,此時可透過念佛,意念持續保持在佛號那一念,久而久之,雜念自清,可達念而無念的狀況,與禪宗的方法實乃異曲同工之妙。


 


 

arrow
arrow
    全站熱搜

    常觀 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()